Η Greenpeace στον "τόπο του εγκλήματος"

Οχι μονο κουρεμα αλλα χτενισμα και ξυρισμα να κανετε τιποτα δεν θα καταφερετε ,γιατι ζειτε σε εναν αλλο κοσμο Δηλαδη οταν καποιος απο το 2008 λεει οτι...

Οχι μονο κουρεμα αλλα χτενισμα και ξυρισμα να κανετε τιποτα δεν θα καταφερετε ,γιατι ζειτε σε εναν αλλο κοσμο Δηλαδη οταν καποιος απο το 2008 λεει οτι το μαρκετινγκ ετσι οπως το ξεραμε εχει τελειωσει και πρεπει να δημιουργησουμε μια αλλη αγορα που θα ξεκιναει απο τον ανθρωπο και το περιβαλλον και θα τελειωνει στον ανθρωπο και το περιβαλλον ειναι καταστροφολογος και ρομαντικος?Ακομα δεν βλεπει κανεις οτι τα ποιοτικα χαρακτηριστικα που ακομα ψαχνουν ειναι αυτα ακριβως που μπλοκαρουν τις οικονομιες παγκοσμιως και εκδηλωνονται πρωτα στις αδυναμες χωρις ισχυρες δομες οικονομιες και προκειται να εκδηλωθουν συντομα σε Ευρωπη και Αμερικη?Νομιζεται οτι απλως ειναι θεμα μετρων η λυση του προβληματος?Ειναι απλως θεμα καποιων δις που θα πεσουν στην αγορα και οι οικονομιες θα επανελθουν στον ισιο δρομο?Οχι οτι πρεπει να πεταχτουν τα βιβλια μαρκετινγκ στη πυρα και να ξεκινησει μια αλλη οικονομια με αλλες αρχες, δομες και στοχους?Νομιζετε οτι αρκει απλως να μπαλωσουμε το υπαρχον οικονομικο συστημα και θα επελθει η ομαλοτητα?.Εγω μονο το βλεπω αυτο?Αυτες οι μερες που ζουμε ειναι ιστορικες και δυστυχως δεν υπαρχει καποιος Μαρξ η καποιος Σμιθ να δει τα προβληματα για να δωσει κατευθυνση,ειμαστε ατυχοι.Αγαπητοι συμπολιτες ερχεται αρμαγεδων και το λεω χωρις καμμια διαθεση καταστροφολογιας.Αλλα θελω να πιστευω οτι εστω αργα καποιος θα καταλαβει οτι δεν ειναι θεμα χρηματων οπως απλοικα λενε πολλοι απο τους αρχοντες και προσπαθουν να πεισουν τους πολιτες αλλα θεμα δομικων αλλαγων στις οικονομιες παγκοσμιως.Ακομα και αν βρουμε πετρελαιο για 1000 χρονια δεν σωζομαστε.Πρεπει να δημιουργησουμε μια καινουργια οικονομια που να εχει σαν πρωταρχικο σκοπο και στοχο την υγεια του ανθρωπου και του οικοσυστηματος.Η αφορμη του εμφραγματος των οικονομιων ηταν οι αποφασεις που εληφθησαν στο Ντητροιτ πριν λιγα χρονια και θα μπλοκαρει το ολο συστημα σε πολυ λιγο. Χωρις να μπορω να πω ακριβως ποτε.Υπενθυμιζω οτι στο Ντητροιτ αποφασισαν η αναπτυξη να συνεχισθει βασιζομενη στο πετρελαιο.Οι καταναλωτες παγκοσμιως εχουν αποκτησει καταναλωτικη συνειδηση.Οχι ολοι αλλα ενα μεγαλο ποσοστο το οποιο μεγαλωνει με γεωμετρικη προοδο.Οι οικονομιες αδυνατουν να το δουν και παραγουν τα ιδια προιοντα με την ιδια φιλοσοφια.Αυτα ειναι τα ποιοτικα χαραχτηριστικα που ο Ρουμπινι ειδε οτι υπαρχουν χωρις να μπορει να προσδιορισει ποια ειναι αυτα.Προτεινω Αποαναπτυξη τωρα με οποιο κοστος.Θελω πραγματικα να κανω λαθος γιατι σε αντιθετη περιπτωση θα βιωσουμε τη βιαιη πτωση. ( 13-10-2011)

Μπορειτε να μου πειτε πως η Ιντερκεμ που αποθηκευει δισοκυανιουχο τολουολιο (Μομπαλ-Ινδιας)λειτουργει στη Χαλκιδα χωρις περιβαντολογικη μελετη τοσα χρ...

Μπορειτε να μου πειτε πως η Ιντερκεμ που αποθηκευει δισοκυανιουχο τολουολιο (Μομπαλ-Ινδιας)λειτουργει στη Χαλκιδα χωρις περιβαντολογικη μελετη τοσα χρονια?Το εργο σας δυστυχως εξαντλειται στον ακτιβισμο,Δεν εχεται πολιτικη προταση .Ηλπιζα να κανεται σημαια σας την αποαναπτυξη αλλα ματαια.
ΑΠΟ-ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΡΑ!

Η λύση στην οικονομική κρίση την οποία αντιμετωπίζει η χώρα μας δεν είναι η τόνωση της οικονομίας για την εκ νέου ανάπτυξη, αλλά η εθελούσια απο-ανάπτυξη.
Ο όρος απο-ανάπτυξη προτάθη την δεκαετία του 70 από τον φυσικό-οικονομολόγο Nicholas Goergescu-Roegen και έγινε δημοφιλής στις μέρες μας από τον Γάλλο ακαδημαϊκό Serge Latouche . Η απο-ανάπτυξη είναι μια διαδικασία γενικευμένης ελάττωσης της παραγωγής και της κατανάλωσης, «απο-χρηματικοποίησης» των ανθρώπινων σχέσεων, και επανίδρυσης της κοινωνίας στην βάση της απλότητας, της συντροφικότητας και του διαλόγου.
Η διαρκής οικονομική ανάπτυξη δεν είναι εφικτή σε έναν πλανήτη με φυσικά όρια. Το φτηνό πετρέλαιο και μέταλλα στα οποία βασίστηκε η βιομηχανική επανάσταση τελειώνουν. Δεν υπάρχει άλλη γη να χτίσουμε κι ότι δρόμο ήταν να ασφαλτώσουμε, τον ασφαλτώσαμε. Τα αμάξια και τα εργοστάσιά που παράγουν τα προϊόντα που καταναλώνουμε καταστρέφουν το κλίμα¨ το κόστος από τα ακραία καιρικά φαινόμενα είναι ήδη δυσβάστακτο. Η χρηματοπιστωτική φούσκα, η οποία μας επέτρεψε μέσα από πολύπλοκα επενδυτικά «προϊόντα» να δανειστούμε από το μέλλον για να διατηρήσουμε τους απαραίτητους, πλην αφύσικους ρυθμούς ανάπτυξης, έσπασε. Είμαστε το μέλλον και καλούμαστε να πληρώσουμε τα χρωστούμενα του παρελθόντος. Ακόμα κι αν η παγκόσμια οικονομία επανακάμψει, το μόνο που θα κάνει θα είναι να επιταχύνει την πορεία προς την κλιματική και κοινωνική καταστροφή.
Η οικονομική ανάπτυξη δεν μας κάνει καν πιο χαρούμενους. Στην ανταγωνιστική κοινωνία της αγοράς η επιτυχία δεν μετράται από το αν έχεις αυτός που επιθυμείς, αλλά από το αν έχεις περισσότερα από τον διπλανό σου. Όσο και να μεγαλώνει η οικονομία, όσο και να πλουτίζεις, πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πλούσιος δίπλα σου. Οι μελέτες των ψυχολόγων δείχνουν αυτό που ο απλός κόσμος ξέρει από καιρό¨ τα πλούτη δεν φέρνουν την ευτυχία. Πέρα από ένα ελάχιστο εισόδημα το οποίο είναι απαραίτητο για την ικανοποίηση βασικών αναγκών στέγης και ασφάλειας, τα παραπάνω χρήματα και η παραπάνω κατανάλωση είναι δώρα άδωρα. Ο μέσος Έλληνας είναι σήμερα τέσσερις φορές πιο πλούσιος από το 1980. Είναι έστω και λίγο πιο ευτιχισμένος?
Μια φορά κι ένα καιρό, εμείς οι Έλληνες περηφανευόμασταν για την φιλοξένια μας. Στην δουλειά δεν ζητούσαμε χρήματα από τους γνωστούς μας και στο φαγητό τσακωνόμασταν ποιος θα πληρώσει. Είμασταν ικανοποιημένοι με τα λίγα¨ τον ήλιο, την θάλασσα, τον μεσημεριανό μας ύπνο, την συζήτηση με την παρέα και τους κολλητούς μας, το Κυριακάτικο τραπέζι με την οικογένεια, το καλοκαίρι στο χωριό ή το νησί. Δεν συσσωρεύαμε¨ ότι είχαμε το ξοδεύαμε σ’ένα γλεντι με τους φίλους μας.
Πόσο μακρινά μοιάζουν όλα αυτά… Πειστήκαμε ότι είμασταν «υπανάπτυκτοι» κι ότι η ευτυχία ήταν στα λεφτά. Η φιλοξένια έγινε «rooms to let», οι παραλίες γέμισαν ξαπλώστρες και φουσκωτά, κτίσαμε και την τελευταία πιθαμή γης και δάσους. Η παρέα αντικαταστάθηκε από την ιδιωτική τηλεόραση, και η σιέστα από τα βάλιουμ. Φοβόμοσταν ότι θα γίνουμε ο τόπος παραθερισμού της υπόλοιπης Ευρώπης¨ τώρα φοβόμαστε μήπως και πάψουμε να είμαστε. Η συντροφικότητα έδωσε την θέση της στην ιδιωτικότητα και τον άκρατο εγωισμό, η ανθρώπινη επαφή και το κέρασμα στην συναλλαγή και την εκμετάλλευση. Ο εύκολος πλουτισμός αντικατέστησε τη συνεπή εργασία. Από το μέτρο του Αριστοτέλη και την συντροφικότητα και δοτικότητα του Ζορμπά, φτάσαμε στους ψευτογραβατωμένους της Σοφοκλέους, εμπόρους μετοχών μιας οικονομίας που δεν παράγει τίποτα. Όσοι αισθανόμασταν ότι κάτι δεν πάει καλά, είμασταν απαισιόδοξοι και οπισθοδρομικοί, δεν βλέπαμε την ανάγκη του «εκσυγχρονισμού» ¨ ο κουρεάς της Σίφνου έπρεπε να γίνει σύγχρονο κομωτήριο, και το καφενείο της Αμοργού μπαράκι. Η φυσική ροή της ιστορίας. Έλα όμως που ήταν αφύσικη.
Η φούσκα έσπασε και το ψέμμα τελείωσε. Μπροστά μας ανοίγονται δύο δρόμοι¨ η βαρβαρότητα και η εθελούσια απο-ανάπτυξη. Την βαρβαρότητα την βιώνουμε ήδη. Στρατοί ανέργων. Απελπισμένοι μετανάστες στους δρόμους, τους φέραμε εδώ να κτίσουν τα Ολυμιακά στάδια και τις βίλλες μας, μια και εμείς δεν κάνουμε πια για εργάτες, πάμε όλοι πανεπιστήμιο. Τώρα να φύγουν! Τυφλή βία και σκληρή αστυνόμευση, συγκρούσεις αυτών που χάνουν αυτά που έχουν με αυτούς που δεν έχουν τίποτα να χάσουν. «Μια χούντα μας ζώζει». Επιστροφή στο μέλλον του 1930?
Όσοι εργαζόμαστε για την ιδέα της απο-ανάπτυξης οραματιζόμαστε μια άλλη κοινωνία, βασισμένη στην συντροφικότητα και στην χαρά μέσα από την απλότητα. Μια Ελλάδα σαν αυτή των γιαγιάδων μας, μια Ελλάδα σαν τα νησιά των παιδικών μας χρόνων, χωρίς όμως την πολιτική καταπίεση και τα κατηχητικά. Και με το πρόβλημα της βασικής επιβίωσης λυμένο, αφού η πρόοδος στην παραγωγή και την επικοινωνία μας επιτρέπει να ζούμε πολύ πιο άνετα.
Πως πάμε «από εδώ, εκεί»? Στο κίνημα για την απο-ανάπτυξη συζητάμε πληθώρα πολιτικών προτάσεων, από την θεσμοθέτηση βασικού εξασφαλισμένου εισοδήματος και δραστικής μείωσης του ωραρίου της αμοιβόμενης εργασίας, επενδύσεις για την ανάπτυξη οικονομικών συστημάτων υγείας και παιδείας βασισμένα στον ανθρώπινο παράγοντα (το παράδειγμα της Κούβας) και στροφής προς τοπικές κοινωνικές οικονομίες με ανανεώσιμες πηγές ενέργειας . Όλα αυτά απαιτούν κοινωνική αποδοχή ενός προτύπου ζωής με λιγότερες υλικές ανέσεις, και άρα πολιτιστική αλλαγή. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η ισότητα και η δικαιοσύνη μέσω της αναδιανομής του εισοδήματος¨ κανείς δεν θα αποδεχτεί να ζει με λιγότερα όταν δίπλα του κάποιοι σπαταλάν πλουσιοπάροχα.
Η ιδέα της απο-ανάπτυξης πάει κόντρα στην συστημική τάση του καπιταλισμού, ο οποίος απαιτεί ανάπτυξη για χάρη της ανάπτυξης και διαρκές κέρδος, κάθε χρόνο μεγαλύτερο. Ισχυρά συμφέροντα θα αντιταχθούν στην πιθανότητα της απο-ανάπτυξης. Οι επιστήμονες τους θα βαλθούν να μας πείσουν ότι είναι αδύνατη, και οι διαφημηστές τους να μας κάνουν να συνεχίσουμε να καταναλώνουμε τα προϊόντα τους. Μόνο ένα μαζικό, ειρηνικό, πολιτικό κίνημα μπορεί να υπερκεράσει αυτές τις δυνάμεις. ΄Ολα αυτά ίσως φαίνονται απίθανα. Αλλά αν η πολιτική ήταν η τέχνη του εφικτού, τότε δεν θα χρειαζόταν να κάνουμε τίποτα ¨ το εφικτό γίνεται από μόνο του.

Τι να περιμένει κάποιος από κοντόφθαλμοςυ πολιτικάντιδες!! όταν όλη κοινωνάι του λέει να βάλει ρυθμίσεις