{"id":2100,"date":"2017-08-09T18:33:00","date_gmt":"2017-08-09T18:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/africa\/non-classifiee\/2100\/les-terres-devraient-nous-unir-pas-nous-opposer\/"},"modified":"2019-11-06T08:23:00","modified_gmt":"2019-11-06T08:23:00","slug":"les-terres-devraient-nous-unir-pas-nous-opposer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/africa\/fr\/les-blogs\/2100\/les-terres-devraient-nous-unir-pas-nous-opposer\/","title":{"rendered":"Les terres devraient nous unir, pas nous opposer !"},"content":{"rendered":"
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Les terres devraient nous unir, pas nous opposer !<\/strong><\/p>\n

Le 5 ao\u00fbt 2017, quatre jours avant la c\u00e9l\u00e9bration du 10e anniversaire de la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment troubl\u00e9 par les nouvelles des affrontements mortels entre les communaut\u00e9s Bantou[1]<\/sup><\/sup><\/a> et les peuples autochtones (Pygm\u00e9es) dans la province du Tanganyika, en D\u00e9mocratique R\u00e9publique du Congo.<\/p>\n

\u00a0\"Indigenous<\/p>\n

La violence, issue de la discrimination ethnique entre les communaut\u00e9s ethniques susmentionn\u00e9es, me laisse un go\u00fbt amer. Et davantage, d\u2019autant qu\u2019\u00e0 l\u2019origine, il y a des contestations li\u00e9es \u00e0 l\u2019attribution et \u00e0 la r\u00e9partition des terres entre les communaut\u00e9s Bantou et peuples autochtones.<\/p>\n

Je ne vais pas verser dans la controverse sur le bilan de ces affrontements. Un d\u00e9compte faisant \u00e9tat des dizaines de morts a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9, mais non confirm\u00e9 des sources officielles. J\u2019ai cependant not\u00e9 une convergence de vues sur la cause de ces affrontements, \u00e0 savoir un conflit foncier.<\/p>\n

La cohabitation entre les deux communaut\u00e9s est difficile dans certaines r\u00e9gions de la RDC. Arriv\u00e9s par plusieurs vagues lors des flux migratoires, il y a des dizaines d\u2019ann\u00e9es, les Bantous, majoritaires, se consid\u00e8rent comme ma\u00eetres des terres. Ce, face \u00e0 des populations autochtones (pygm\u00e9es), connues pour leurs liens avec les terres ancestrales, mais confront\u00e9es \u00e0 un d\u00e9fi majeur : la reconnaissance de leurs droits les plus fondamentaux sur leur espace traditionnel et ses ressources naturelles.<\/p>\n

\"Indigenous<\/p>\n

La d\u00e9fense de ces droits d\u00e9bouche souvent sur des heurts violents, \u00e0 l\u2019image de ceux qui ont eu lieu dans la province du Tanganyika. Beaucoup de solutions ont \u00e9t\u00e9 test\u00e9es pour mettre fin \u00e0 ces tensions. C\u2019est le cas des clauses sociales qui exigent aux exploitants industriels de r\u00e9aliser certains projets de d\u00e9veloppement local. Mais cela s\u2019est av\u00e9r\u00e9 inefficace, surtout dans le contexte d\u2019une exploitation industrielle mal encadr\u00e9e.<\/p>\n

Pour ma part, je reste convaincu que la foresterie communautaire constitue une solution alternative qui pourrait contribuer directement \u00e0 d\u00e9samorcer les tensions. Premi\u00e8rement, en les aidant \u00e0 garantir leurs droits traditionnels et \u00e0 d\u00e9tenir l\u00e9galement des concessions foresti\u00e8res communautaires. Ce qui devrait mettre fin \u00e0 toute forme de confusion.<\/p>\n

En vertu de la r\u00e9glementation sur les for\u00eats communautaires locales, Greenpeace Arica met en \u0153uvre un projet pilote en RDC, dans deux sites du nord du pays : Bikoro dans la province de l\u2019\u00c9quateur et Lisala dans la province de Mongala.<\/p>\n

\u00a0\"DRC<\/p>\n

Outre les droits fonciers des populations autochtones et des communaut\u00e9s locales, l\u2019autre objectif du projet consiste \u00e0 en former les b\u00e9n\u00e9ficiaires les moyens de g\u00e9rer durablement leurs for\u00eats et de g\u00e9n\u00e9rer des revenus afin d\u2019am\u00e9liorer leurs moyens de subsistance. Environ 900 personnes seront directement concern\u00e9es par ce projet pilote.<\/p>\n

J\u2019estime donc qu\u2019il est crucial que le gouvernement congolais et les donateurs, en particulier ceux de l\u2019Initiative des for\u00eats d\u2019Afrique centrale (CAFI), un partenariat visant \u00e0 r\u00e9duire les \u00e9missions de carbone provenant de la d\u00e9forestation lanc\u00e9 par l\u2019ONU et le gouvernement norv\u00e9gien, allouent des fonds n\u00e9cessaires aux projets communautaires.<\/p>\n

Chers partenaires, l\u2019efficacit\u00e9 de vos interventions d\u00e9pendra aussi de la capacit\u00e9 des fonds que vous injectez \u00e0 contribuer \u00e0 une cohabitation pacifique entre les communaut\u00e9s.<\/p>\n

R\u00e9ajustez le tir, agissons maintenant\u00a0!<\/p>\n

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[1]<\/sup><\/sup><\/a> Le terme Bantou se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une communaut\u00e9 linguistique qui couvre la majeure partie de l\u2019Afrique centrale et australe avec quelque 400 langues apparent\u00e9es, connues sous le nom de langues bantou. Ils repr\u00e9sentent 80% de la population de la RDC<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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