{"id":51583,"date":"2023-03-08T15:48:43","date_gmt":"2023-03-08T14:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/?p=51583"},"modified":"2025-07-02T08:22:36","modified_gmt":"2025-07-02T07:22:36","slug":"discussion-sur-lecofeminisme-avec-philsan-osman-rachida-aziz-et-joanna-maycock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/actualites-blog\/51583\/discussion-sur-lecofeminisme-avec-philsan-osman-rachida-aziz-et-joanna-maycock\/","title":{"rendered":"Discussion sur l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme avec Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock"},"content":{"rendered":"\n

C\u2019est le th\u00e8me de l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme qui a r\u00e9uni Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock le jeudi 2 mars dans les bureaux de Greenpeace Belgique. Organis\u00e9e \u00e0 l\u2019approche de la journ\u00e9e internationale des droits des femmes de ce mercredi 8 mars, cet \u00e9v\u00e9nement est l\u2019occasion pour nous d\u2019exprimer notre solidarit\u00e9 avec toutes les femmes en appelant \u00e0 la fin des violences \u00e0 l\u2019encontre de notre terre et de ses habitantes. Cette table ronde \u00e9tait mod\u00e9r\u00e9e par la militante Chlo\u00e9 Mikolajcak et diffus\u00e9e en direct sur nos diff\u00e9rentes plateformes. Vous pouvez revoir l\u2019<\/strong>enti\u00e8ret\u00e9 de l\u2019\u00e9change sur notre page YouTube<\/strong><\/a>. Nous reparcourons ici certaines questions pos\u00e9es \u00e0 nos invit\u00e9es avec quelques extraits vid\u00e9os choisis par nos soins. <\/strong><\/p>\n\n

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March for Women’s rights – 8 March 2022
\u00a9 Yasmina Guerma \/ Greenpeace<\/div><\/figcaption><\/figure>\n\n

Unir nos forces et nos mouvements<\/h2>\n\n

Les questions environnementales sont intimement li\u00e9es aux questions de justice sociale, y compris l’in\u00e9galit\u00e9 des sexes. Il est en effet clair depuis longtemps que les femmes et les filles du monde entier sont les plus durement touch\u00e9es par les cons\u00e9quences du d\u00e9r\u00e8glement climatique<\/a>, et les plus vuln\u00e9rables \u00e0 la p\u00e9nurie d’eau, la d\u00e9forestation et l’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire. En reconnaissant les liens entre les diff\u00e9rentes formes d\u2019oppression et en reliant la lutte contre l’exploitation de la plan\u00e8te \u00e0 la lutte contre l’exploitation des personnes, nous pouvons unir nos forces et nos mouvements et construire un contre-pouvoir plus efficace et plus fort pour acc\u00e9l\u00e9rer la mise en \u0153uvre des changements dont nous avons besoin pour faire de notre plan\u00e8te un meilleur endroit pour tou\u00b7tes. L’\u00e9cof\u00e9minisme est ainsi l’un des points d’entr\u00e9e pour devenir plus inclusif, plus diversifi\u00e9 et plus intersectionnel.<\/p>\n\n

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Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock, r\u00e9unies autour du th\u00e8me de l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme, le jeudi 2 mars dans les bureaux de Greenpeace Belgique. Mod\u00e9ratrice: Chlo\u00e9 Mikolajcak.<\/figcaption><\/figure>\n\n

\u00c9cof\u00e9minisme, dites-vous !?<\/h2>\n\n

Que veut-on dire par \u201c\u00e9cof\u00e9minisme\u201d ? D\u2019un point de vue g\u00e9n\u00e9ral et plus th\u00e9orique, l’\u00e9cof\u00e9minisme peut \u00eatre d\u00e9fini comme une philosophie f\u00e9ministe et environnementale qui voit un lien entre l’oppression des femmes et l’exploitation du monde naturel, les deux \u00e9tant per\u00e7us comme passifs et subordonn\u00e9s. Pour Philsan Osman<\/strong>, l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme est davantage une question de pratique que de th\u00e9orie. C\u2019est une pratique bas\u00e9e sur l’attention, le soin. Prendre soin de soi, de sa communaut\u00e9 et de sa plan\u00e8te. Il s’agit de mettre en \u0153uvre des id\u00e9es de r\u00e9volution, d\u2019intersectionnalit\u00e9<\/a>, d’\u00e9cologie et la fa\u00e7on dont nous faisons tout cela entres communaut\u00e9s.  <\/em><\/p>\n\n

Philsan Osman<\/div>

Philsan Osman<\/strong> @o_philsan<\/a> est coautrice du livre Voor Wie Willen We Zorgen? Ecofeminisme<\/em> als inspiratiebron<\/em> (EPO 2021). Elle \u00e9tudie les langues et les cultures africaines \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Gand et est b\u00e9n\u00e9vole pour le Black History Month Belgium et l\u2019ASBL Burgerplicht. Elle \u00e9crit \u00e9galement pour le magazine f\u00e9ministe digital Spijker Magazine. Philsan est originaire de Somalie. Elle est autrice, activiste et community builder.<\/p><\/div><\/div><\/section>\n\n

Joanna Maycock<\/strong> : L\u2019\u00e9cof\u00e9minisme, c\u2019est transformer le pouvoir en un pouvoir qui est collectif et inclusif. Le pouvoir qui est en nous. Un pouvoir dont la ligne directrice est le soin, l\u2019attention, par opposition \u00e0 la violence.<\/em><\/p>\n\n

Joanna Maycock<\/div>

Joanna Maycock<\/strong> @joanna.maycock<\/a> poss\u00e8de 30 ans d\u2019exp\u00e9rience dans des fonctions de direction au sein de la soci\u00e9t\u00e9 civile europ\u00e9enne et internationale. De 2014 \u00e0 2021, elle a occup\u00e9 le poste de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale du Lobby europ\u00e9en des femmes (LEF), la plus grande organisation d\u2019associations (pas moins de 2000 !) f\u00e9ministes non gouvernementales dans l\u2019UE qui se mobilisent ensemble pour une Europe f\u00e9ministe. En 2019, Joanna a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e dans le Top 100 Most Influential People in Gender Policy d\u2019Apolitical.<\/p><\/div><\/div><\/section>\n\n

Rachida Aziz<\/strong> : Le mot \u00e9co-f\u00e9minisme signifie<\/em> qu’il y a une volont\u00e9 de faire mieux, de faire diff\u00e9remment, d’op\u00e9rer un changement radical, mais par ailleurs nous sommes limit\u00e9s dans la conceptualisation de ce que cela signifie. Nous utilisons un mot qui n’est pas inclusif. Toutes celles qui ne s’identifient pas comme des femmes ne sont pas mentionn\u00e9es dans le concept. Dans notre contexte local, les organisations qui utilisent ce terme pour l’instant sont des \u201cinstitutions blanches\u201d. \u201cEcof\u00e9minisme\u201d n’est pas un terme que j’ai rencontr\u00e9 dans mon exp\u00e9rience de terrain. Pourtant, c\u2019est aussi une exp\u00e9rience qui tend \u00e0 \u00eatre intersectionnelle, parce que ses composantes \u00e9taient intersectionnelles. Nous \u00e9tions noirs et bruns, queer, pr\u00e9occup\u00e9s par le climat, et nous voulions briser le patriarcat capitaliste. Aujourd’hui, on demande \u00e0 la base de s’approprier un terme qui est propos\u00e9 top-down.<\/em><\/p>\n\n

Rachida Aziz<\/div>

Rachida Aziz<\/strong> @rachida_nzhsv<\/a> cr\u00e9e et f\u00e9d\u00e8re des communaut\u00e9s et des mouvements. Ses r\u00e9flexions continues portent sur l’intersectionnalit\u00e9 des luttes. Elle d\u00e9veloppe des strat\u00e9gies pour influencer le processus de cr\u00e9ation de communaut\u00e9 et de mouvements via des pratiques locales. Elle fut l\u2019un des moteurs des campagnes Justice4Mawda et #InMyName. Le livre de Rachida Niemand zal hier vannacht slapen<\/em> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 aux \u00e9ditions EPO.<\/p><\/div><\/div><\/section>\n\n

Vous voulez en savoir plus sur l’intersectionnalit\u00e9<\/strong> ? Kimberl\u00e9 Crenshaw<\/strong> vous explique dans cette vid\u00e9o de 2 minutes<\/a>.<\/p>\n\n

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Comment l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme devient concret et ne se limite pas \u00e0 un simple sujet \u00e0 la mode ?<\/h2>\n\n

Philsan Osman<\/strong> : Il faut utiliser l’\u00e9cof\u00e9minisme comme un cadre pour concevoir des pratiques qui apportent le changement que nous essayons de r\u00e9aliser dans le monde. Pour moi, ce qui est vraiment important, ce sont les lieux o\u00f9 nous avons ces conversations, la mani\u00e8re dont nous les menons et la mani\u00e8re dont nous rendons les connaissances accessibles, parce qu’en fin de compte, tout ce dont nous parlons, ce sont des exp\u00e9riences codifi\u00e9es v\u00e9cues par des personnes marginalis\u00e9es. Ces exp\u00e9riences codifi\u00e9es des personnes marginalis\u00e9es ne changent pas et ne prennent pas fin lorsque nous leur attribuons un terme et que nous en discutons dans les universit\u00e9s ou autour d\u2019une table ronde. Elles changent lorsque nous nous rendons sur le terrain, que nous cr\u00e9ons une communaut\u00e9 et que nous faisons de nos probl\u00e8mes, des probl\u00e8mes communs<\/em>. <\/em><\/strong>Vos probl\u00e8mes sont mes probl\u00e8mes, mes probl\u00e8mes sont vos probl\u00e8mes. C’est quelque chose qu’il faut mettre en pratique.<\/em><\/p>\n\n

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Un avenir f\u00e9ministe et intersectionnel est-il possible dans le cadre du syst\u00e8me actuel ?<\/h2>\n\n

Joanna Maycock<\/strong> : Le f\u00e9minisme, ce n\u2019est pas une bataille des sexes. Il ne s’agit donc pas d’avoir plus de femmes \u00e0 des postes de direction au sein de structures de pouvoir toxiques. Il s’agit de transformer les syst\u00e8mes et les structures qui d\u00e9truisent la plan\u00e8te et nous rendent tous malheureux, franchement, sans raison. Il s’agit donc de repenser la prise de d\u00e9cision, la mani\u00e8re dont nous prenons les d\u00e9cisions et qui y participe, quelle voix sont \u00e9cout\u00e9es. Qui prenons-nous au s\u00e9rieux dans nos conversations, qui sommes-nous curieux d’entendre davantage ? Cela dit, il importe toujours de savoir qui d\u00e9tient le pouvoir dans nos syst\u00e8mes toxiques. Il est toujours pr\u00e9f\u00e9rable que certaines personnes soient au pouvoir plut\u00f4t que d’autres. Il est toujours important qu’il y ait des femmes dans nos parlements, dans nos conseils d’administration et dans nos r\u00f4les de direction. Car il s’agit de veiller \u00e0 ce que les diff\u00e9rentes perspectives soient repr\u00e9sent\u00e9es. Il est toujours important d’augmenter le nombre de groupes sous-repr\u00e9sent\u00e9s dans la prise de d\u00e9cision et le pouvoir.<\/em><\/p>\n\n

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Comment s’assurer que les solutions propos\u00e9es par diff\u00e9rents mouvements int\u00e8grent le f\u00e9minisme et ne soient pas pr\u00e9judiciables pour les femmes par exemple ?<\/h2>\n\n

Philsan Osman<\/strong> : Si les m\u00eames questions sont toujours pos\u00e9es aux m\u00eames personnes, les r\u00e9ponses seront toujours les m\u00eames. Encore et encore. Il ne sera alors pas possible de construire un futur intersectionnel. Un futur qui tient compte du terrain et des personnes les plus marginalis\u00e9es qui sont le plus affect\u00e9es par le d\u00e9r\u00e8glement climatique mais par bien d\u2019autres probl\u00e8mes aussi qui se renforcent l’un l’autre. Pour chaque conversation que nous avons, nous devons ouvrir les portes aux autres. On doit s\u2019ouvrir aux particularit\u00e9s. Si nous sommes ici, c\u2019est parce que de nombreuses personnes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 prises en compte dans les discussions et des processus de r\u00e9flexions en qu\u00eate de solutions.<\/em><\/p>\n\n

Joanna Maycock <\/strong>: Nous devons r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de cr\u00e9er des espaces o\u00f9 l’on y entre avec curiosit\u00e9, amour, et avec l’intention de collaborer \u00e0 des objectifs communs et de trouver un terrain d’entente. Concentrons-nous vraiment sur l’objectif que nous voulons atteindre. Cr\u00e9er des espaces o\u00f9 des perspectives diff\u00e9rentes peuvent \u00eatre \u00e9chang\u00e9es et o\u00f9 nous pouvons apprendre les uns des autres. Souvent, cet objectif est plac\u00e9 \u00e0 la fin de nos plans, mais il doit \u00eatre plac\u00e9 au centre et tout le reste doit en d\u00e9couler.<\/em><\/p>\n\n

Quel est le secret pour que diff\u00e9rents mouvements travaillent ensemble ?<\/h2>\n\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, Rachida Aziz<\/strong> prend l\u2019exemple du projet In My name<\/a>, dans lequel elle est impliqu\u00e9e. <\/p>\n\n

La premi\u00e8re \u00e9tape de collaboration dans ce projet a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9unir \u201cles premiers concern\u00e9s\u201d par la probl\u00e9matique et de d\u00e9finir comment ils voient leur lutte. Parall\u00e8lement \u00e0 cela, nous avons men\u00e9 une campagne aupr\u00e8s de toutes les institutions de la soci\u00e9t\u00e9 civile afin de trouver du soutien. Ensuite, nous avons cr\u00e9\u00e9 une plateforme r\u00e9unissant \u201cles premiers concern\u00e9s\u201d et les \u201cconcern\u00e9s\u201d, \u00e0 savoir les personnes sans-papiers et toutes les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile concern\u00e9es par la question de l’asile et de la migration. Certaines de ces organisations ne se parlaient pas encore entre elles avant cela. Enfin, nous avons cr\u00e9\u00e9 un texte bas\u00e9 sur nos accords, nous nous sommes unis autour de cela, tout en s’assurant de montrer la multitude de soutiens pour ce r\u00e9cit mais sans forcer quiconque \u00e0 se calquer \u00e0 un format unique.<\/em><\/p>\n\n

C\u2019est donc en mettant au centre les premiers concern\u00e9s par la violence qu\u2019il faut commencer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 toutes collaborations. Les institutions peuvent \u00eatre inspir\u00e9es par la base, elles peuvent se connecter \u00e0 la base, elles peuvent se laisser embarqu\u00e9es par la base. La question devrait \u00eatre de savoir comment les institutions peuvent mettre en \u0153uvre les connaissances de la base en mati\u00e8re d’intersectionnalit\u00e9 et l’exp\u00e9rience locale de la base. Je pense qu’un bon d\u00e9but serait de cr\u00e9er un espace pour les premiers concern\u00e9s, tout en leur donnant les moyens d’agir.<\/em><\/p>\n\n

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L’\u00e9cof\u00e9minisme est un h\u00e9ritage mondial<\/h2>\n\n

Philsan Osman <\/strong>: <\/strong>L’\u00e9cof\u00e9minisme est apparu partout dans le monde, en m\u00eame temps. C’est un h\u00e9ritage mondial. Ce n’est pas quelque chose que la soci\u00e9t\u00e9 occidentale peut s’approprier ou revendiquer. L’une des principales sources d’inspiration de la pens\u00e9e \u00e9cof\u00e9ministe a \u00e9t\u00e9 le mouvement Chipko, des femmes en Inde qui essayaient de prendre soin de leurs communaut\u00e9s. Elles ne pensaient m\u00eame pas au mot \u00e9cof\u00e9minisme. Elles se demandaient comment prendre soin de leurs communaut\u00e9s et comment prendre soin de la terre qui prenait soin de leurs communaut\u00e9s. La race blanche n’a pas le monopole de la connaissance, elle n’a pas le monopole de l’\u00e9tymologie. Ces choses appartiennent \u00e0 chacun d’entre nous. Les structures de la supr\u00e9matie blanche ont cr\u00e9\u00e9 toutes ces oppressions, mais nous devons honorer le travail accompli par les personnes de couleur et les indig\u00e8nes.<\/em><\/p>\n\n

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Regarder la table ronde<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n
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C\u2019est le th\u00e8me de l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme qui a r\u00e9uni Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock le jeudi 2 mars dans les bureaux de Greenpeace Belgique. Organis\u00e9e \u00e0 l\u2019approche de la journ\u00e9e internationale des droits des femmes de ce mercredi 8 mars, cet \u00e9v\u00e9nement est l\u2019occasion pour nous d\u2019exprimer notre solidarit\u00e9 avec toutes les femmes en appelant \u00e0 la fin des violences \u00e0 l\u2019encontre de notre terre et de ses habitantes.<\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":51634,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ep_exclude_from_search":false,"p4_og_title":"Discussion sur l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme avec Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock","p4_og_description":"C\u2019est le th\u00e8me de l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme qui a r\u00e9uni Philsan Osman, Rachida Aziz et Joanna Maycock le jeudi 2 mars dans les bureaux de Greenpeace Belgique. Organis\u00e9e \u00e0 l\u2019approche de la journ\u00e9e internationale des droits des femmes de ce mercredi 8 mars, cet \u00e9v\u00e9nement est l\u2019occasion pour nous d\u2019exprimer notre solidarit\u00e9 avec toutes les femmes en appelant \u00e0 la fin des violences \u00e0 l\u2019encontre de notre terre et de ses habitantes.","p4_og_image":"","p4_og_image_id":"","p4_seo_canonical_url":"","p4_campaign_name":"not set","p4_local_project":"not set","p4_basket_name":"not set","p4_department":"","footnotes":""},"categories":[150],"tags":[84,86,162],"p4-page-type":[116],"class_list":["post-51583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","tag-paix","tag-climat","tag-socialjustice","p4-page-type-actualites-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51583"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60403,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51583\/revisions\/60403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51583"},{"taxonomy":"p4-page-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/belgium\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/p4-page-type?post=51583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}