{"id":1246,"date":"2017-04-27T00:00:00","date_gmt":"2017-04-27T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/deixa-o-indio-la\/"},"modified":"2019-11-06T05:21:00","modified_gmt":"2019-11-06T08:21:00","slug":"deixa-o-indio-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/deixa-o-indio-la\/","title":{"rendered":"Deixa o \u00edndio l\u00e1"},"content":{"rendered":"

Sucesso na internet com mais de 600 mil visualiza\u00e7\u00f5es, artistas v\u00e3o \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena para apresentar ao vivo a m\u00fasica \u201cDemarca\u00e7\u00e3o J\u00e1!\u201d<\/em><\/h4>\n
\n<\/lite-youtube>\n

Ao fim desta quarta-feira (26), um dia intenso no Acampamento Terra Livre (ATL) repleto de atividades, discuss\u00f5es, mobiliza\u00e7\u00f5es, assembleias e mais um epis\u00f3dio de desrespeito policial<\/a>, os ind\u00edgenas puderam assistir pela primeira vez ao videoclipe da can\u00e7\u00e3o \u201cDemarca\u00e7\u00e3o J\u00e1!\u201d e aproveitar o show de lan\u00e7amento da m\u00fasica na voz de Djuena Tikuna, Lirinha, Carlos Renn\u00f3, Felipe Cordeiro e do diretor de teatro Z\u00e9 Celso.<\/p>\n

Na segunda-feira, foi lan\u00e7ado o videoclipe<\/a> da can\u00e7\u00e3o, que conta com a participa\u00e7\u00e3o de mais de 25 artistas, entre eles Gilberto Gil, Maria Beth\u00e2nia, Ney Matogrosso, Arnaldo Antunes, Elza Soares, Criolo, Lenine, Z\u00e9lia Duncan, Zeca Baleiro e Nando Reis. O v\u00eddeo j\u00e1 conta com mais de 600 mil visualiza\u00e7\u00f5es e 36 mil compartilhamentos.<\/p>\n

Segundo o letrista Carlos Renn\u00f3, autor da can\u00e7\u00e3o, \u201cessa m\u00fasica \u00e9 em nome de todos os povos origin\u00e1rios do Brasil\u201d. Para o diretor do videoclipe, Andr\u00e9 D\u2019Elia, o objetivo do projeto \u00e9 ampliar a voz dos ind\u00edgenas entre a sociedade: \u201cEsse projeto n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 para falar com aqueles que compartilham dessa luta, mas tamb\u00e9m com aqueles que n\u00e3o a apoiam\u201d.<\/p>\n

\n
\n
\"\"<\/a>

Da esquerda para a direita: Felipe Cordeiro na guitarra, Djuena Tikuna e Carlos Renn\u00f3 (\u00a9 M\u00eddia Ninja \/ MNI)<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\"\"<\/a>

O show contou com a participa\u00e7\u00e3o de um p\u00fablico animado, mesmo ap\u00f3s o dia exaustivo de luta e resist\u00eancia (\u00a9 M\u00eddia Ninja \/ MNI)<\/p><\/div>\n

Ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o do clipe, os artistas animaram o p\u00fablico com a vers\u00e3o ao vivo. Conforme a m\u00fasica ia se desenrolando e o refr\u00e3o \u201cdemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1\u201d era repetido, o p\u00fablico elevava a sua voz pouco a pouco, at\u00e9 o ponto em que um coro de centenas de pessoas preencheu o acampamento, encerrando a cantoria como um grande protesto \u2013 o que \u00e9, de fato, a ess\u00eancia do projeto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aproveitando o p\u00fablico vibrante, Felipe Cordeiro e Carlos Renn\u00f3 apresentaram a can\u00e7\u00e3o in\u00e9dita \u201cHidrel\u00e9tricas Nunca Mais\u201d, seguidos por Ian Wapichana, com \u201c\u00cdndio Vai Para o C\u00e9u?\u201d e \u201cCerrado em Chamas\u201d, e uma parceria de Djuena Tikuna com Lirinha.<\/p>\n

Confira a letra completa de \u201cDemarca\u00e7\u00e3o J\u00e1!\u201d<\/strong><\/h4>\n

J\u00e1 que depois de mais de cinco s\u00e9culos
\nE de ene ciclos de etnogenoc\u00eddio,
\nO \u00edndio vive, em meio a mil flagelos,
\nJ\u00e1 tendo sido morto e renascido,
\nTal como o povo cadiveu e o panar\u00e1 \u2013
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que diversos povos v\u00eam sendo atacados,
\nSem vir a ver a terra demarcada,
\nA come\u00e7ar pela primeira no Brasil
\nQue o branco invadiu j\u00e1 na chegada:
\nA do tupinamb\u00e1 \u2013
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que tal qual as obras da Transamaz\u00f4nica,
\nQuando os milicos os chamavam de silv\u00edcolas,
\nHoje um projeto de outras obras fara\u00f4nicas,
\nCorrendo junto da expans\u00e3o agr\u00edcola,
\nInduz a um indic\u00eddio, vide o povo kaiow\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que tem bem mais latif\u00fandio em desmesura
\nQue terra ind\u00edgena pelo pa\u00eds afora;
\nE j\u00e1 que o latif\u00fandio \u00e9 s\u00f3 monocultura,
\nMas a TI \u00e9 polifauna e pluriflora,
\nAh!,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nE um tratoriza, motosserra, transgeniza,
\nE o outro endeusa e diviniza a natureza:
\nO \u00edndio a ama por sagrada que ela \u00e9,
\nE o ruralista, pela grana que ela d\u00e1;
\nBah!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que por retrospecto s\u00f3 o aut\u00f3ctone
\nMant\u00e9m compacta e muito intacta,
\nE n\u00e3o impacta e n\u00e3o infecta,
\nE se conecta e tem um pacto com a mata
\n\u2013Sem a qual a \u00e1gua acabar\u00e1 \u2013,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPra que n\u00e3o deixem nem terras ind\u00edgenas
\nNem unidades de conserva\u00e7\u00e3o
\nAbertas como chagas cancer\u00edgenas
\nPelas feridas da minera\u00e7\u00e3o
\nE de hidrel\u00e9tricas no ventre da Amaz\u00f4nia, em Rond\u00f4nia, no Par\u00e1…
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que tal qual o negro e o homossexual,
\nO \u00edndio \u00e9 \u201ctudo que n\u00e3o presta\u201d, como quer
\nQuem quer tomar-lhe tudo que lhe resta,
\nSeu territ\u00f3rio, heran\u00e7a do ancestral,
\nE j\u00e1 que o que ele quer \u00e9 o que \u00e9 dele j\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o, t\u00e1?
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPro \u00edndio ter a aplica\u00e7\u00e3o do Estatuto
\nQue linde o seu rinc\u00e3o qual um reduto,
\nE blinde-o contra o branco mau e bruto
\nQue lhe roubou aquilo que era seu,
\nTal como aconteceu, do pampa ao Amap\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o l\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que \u00e9 assim que certos brancos agem,
\nChamando-os de selvagens, se reagem,
\nE de n\u00e3o \u00edndios, se nem fingem rea\u00e7\u00e3o
\n\u00c0 viol\u00eancia e \u00e0 viola\u00e7\u00e3o
\nDe seus direitos, de Humait\u00e1 ao Jaragu\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPois \u00edndio pode ter Ipad, freezer,
\nTV, caminhonete, voadeira,
\nQue nem por isso deixa de ser \u00edndio
\nNem de querer e ter na sua aldeia
\nCuia, canoa, cocar, arco, marac\u00e1.
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPra que o ind\u00edgena n\u00e3o seja um indigente,
\nUm alco\u00f3latra, um escravo, um exilado,
\nOu acampado \u00e0 beira duma estrada,
\nOu confinado e no final um suicida,
\nJ\u00e1 velho ou jovem ou \u2013 pior \u2013 pi\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPor n\u00f3s n\u00e3o vermos como natural
\nA sua morte sociocultural;
\nEm outros termos, por nos condoermos \u2013
\nE termos como belo e absoluto
\nSeu contributo do tupi ao tucupi, do guarani ao guaran\u00e1.
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPois guaranis e makuxis e patax\u00f3s
\nEst\u00e3o em n\u00f3s, e somos n\u00f3s, pois \u00edndio \u00e9 n\u00f3s;
\n\u00c9 quem dentro de n\u00f3s a gente traz, ali\u00e1s,
\nDe kaiap\u00f3s e kaiow\u00e1s somos xar\u00e1s,
\nXar\u00e1.
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPra n\u00e3o perdermos com quem aprender
\nA comover-nos ao olhar e ver
\nAs \u00e1rvores, os p\u00e1ssaros e rios,
\nA chuva, a rocha, a noite, o sol, a arara
\nE a flor de maracuj\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPelo respeito e pelo direito
\n\u00c0 diferen\u00e7a e \u00e0 diversidade
\nDe cada etnia, cada minoria,
\nDe cada esp\u00e9cie da comunidade
\nDe seres vivos que na Terra ainda h\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPor um mundo melhor ou, pelo menos,
\nAlgum mundo por vir; por um futuro
\nMelhor ou, oxal\u00e1, algum futuro;
\nPor eles e por n\u00f3s, por todo mundo,
\nQue nessa barca junto todo mundo t\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que depois que o enxame de Ibirapueras
\nE de Maracan\u00e3s de mata for pro ch\u00e3o,
\nOs yanomami morrer\u00e3o deveras,
\nMas seus xam\u00e3s seu povo vingar\u00e3o,
\nE sobre a humanidade o c\u00e9u cair\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nJ\u00e1 que por isso o plano do krenak encerra
\nCantar, dan\u00e7ar, pra suspender o c\u00e9u;
\nE ind\u00edgena sem terra \u00e9 todos sem a Terra,
\n\u00c9 toda a civiliza\u00e7\u00e3o ao l\u00e9u
\nE ao deus-dar\u00e1,
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nSem mais embroma\u00e7\u00e3o na mesa do Pal\u00e1cio,
\nNem mais emba\u00e7o na gaveta da Justi\u00e7a,
\nNem mais demora nem delonga no processo,
\nNem mais parola nem pendenga no Congresso,
\nNem lengalenga, nenhenh\u00e9m nem blablabl\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nPra que nas terras finalmente demarcadas,
\nOu autodemarcadas pelos \u00edndios,
\nNem madeireiros, garimpeiros, fazendeiros,
\nMandantes nem capangas nem jagun\u00e7os,
\nMil\u00edcias nem pol\u00edcias os afrontem.
\nVr\u00e1!
\nDemarca\u00e7\u00e3o ontem!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!
\nE deixa o \u00edndio, deixa os \u00edndios l\u00e1<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sucesso na internet com mais de 600 mil visualiza\u00e7\u00f5es, artistas v\u00e3o \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena para apresentar ao vivo a m\u00fasica \u201cDemarca\u00e7\u00e3o J\u00e1!\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":1249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ep_exclude_from_search":false,"p4_og_title":"","p4_og_description":"","p4_og_image":"","p4_og_image_id":"","p4_seo_canonical_url":"","p4_campaign_name":"","p4_local_project":"","p4_basket_name":"","p4_department":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[8],"p4-page-type":[16],"class_list":["post-1246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-transforme-a-sociedade","tag-resista","p4-page-type-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1246"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2411,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246\/revisions\/2411"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1246"},{"taxonomy":"p4-page-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/p4-page-type?post=1246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}