{"id":15176,"date":"2020-03-19T17:49:34","date_gmt":"2020-03-19T20:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/?p=15176"},"modified":"2023-01-12T15:39:06","modified_gmt":"2023-01-12T18:39:06","slug":"tecendo-a-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/tecendo-a-resistencia\/","title":{"rendered":"Tecendo a resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"\n

Povos ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o apostam na uni\u00e3o para protegerem o que resta da floresta no estado, suas terras e seus direitos<\/h4>\n\n
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IV Encontro da Articula\u00e7\u00e3o das Mulheres Ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o (Amima) e a V Assembleia da Coordena\u00e7\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es e Articula\u00e7\u00f5es dos Povos Ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o (Coapima)
\u00a9 Christian Braga \/ Greenpeace<\/div><\/figcaption><\/figure>\n\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ter vida no planeta sem os territ\u00f3rios ind\u00edgenas. Somos 5% da popula\u00e7\u00e3o mundial e protegemos 82% da biodiversidade de todo o planeta, necess\u00e1ria para garantir o equil\u00edbrio clim\u00e1tico. Sem Amaz\u00f4nia n\u00e3o haver\u00e1 nem mesmo chuva para produzir alimentos\u201d, alertou S\u00f4nia Guajajara, coordenadora da Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil (Apib), em di\u00e1logo com 350 ind\u00edgenas de nove dos 11 povos existentes no Maranh\u00e3o (sem contar os povos que vivem em isolamento volunt\u00e1rio, ou seja, sem contato com a sociedade n\u00e3o ind\u00edgena).<\/p>\n\n

Durante o IV Encontro da Articula\u00e7\u00e3o das Mulheres Ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o (Amima) e a V Assembleia da Coordena\u00e7\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es e Articula\u00e7\u00f5es dos Povos Ind\u00edgenas do Maranh\u00e3o (Coapima), realizados no final de fevereiro, estas lideran\u00e7as debateram a conjuntura que os desafia e os caminhos que precisam trilhar para garantir a prote\u00e7\u00e3o de seus territ\u00f3rios ancestrais e, por extens\u00e3o, a continuidade de suas pr\u00f3prias exist\u00eancias.  <\/p>\n\n

\u201cA resist\u00eancia \u00e9 nossa pr\u00f3pria ess\u00eancia. A diversidade da floresta est\u00e1 presente tamb\u00e9m aqui, na diversidade de nossos povos e culturas. Precisamos fortalecer nossa unidade nesta diversidade porque sem nossas terras e nossos direitos, como cuidaremos de nossos filhos? \u201d, questionou Nara Bar\u00e9, representando a Coordena\u00e7\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia Brasileira (Coiab).<\/p>\n\n

Realizados na Aldeia Massaranduba, na Terra Ind\u00edgena Caru, regi\u00e3o norte do Maranh\u00e3o, no extremo leste da Amaz\u00f4nia, os dois eventos foram protagonizados pelas mulheres e contaram com a ampla presen\u00e7a de jovens, como os do grupo Zawato (cujo significado \u00e9 \u00e1guia real).<\/p>\n\n

\n<\/lite-youtube>\n<\/div><\/figure>\n\n

Mundo dos cara\u00ed <\/strong><\/p>\n\n

Chamava aten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m o fato de haver participantes que h\u00e1 s\u00e9culos est\u00e3o em contato com a sociedade n\u00e3o ind\u00edgena e, por outro lado, ind\u00edgenas de recente contato, como os Aw\u00e1. <\/p>\n\n

Mesmo diante do desafio de dominar a l\u00edngua e entender, por exemplo, como funcionam as leis da sociedade dos cara\u00ed (n\u00e3o ind\u00edgenas), os participantes repetiram diversas vezes a import\u00e2ncia de se manterem unidos e de n\u00e3o acreditarem em falsas promessas. \u201cNunca foi proibido plantar batata, arroz, feij\u00e3o e fazermos ro\u00e7as nas nossas terras. O que n\u00e3o queremos \u00e9 a planta\u00e7\u00e3o de monoculturas de soja, de cana, que v\u00e3o encher nossos rios de veneno e os bolsos de alguns brancos de dinheiro\u201d, declarou Cl\u00e1udio Guajajara, coordenador dos Guardi\u00f5es da Floresta da TI Caru.<\/p>\n\n

\u201cJ\u00e1 tiraram o cedro, o cumaru, o jaborandi, o ip\u00ea todo das nossas terras e n\u00e3o tem um \u00edndio rico. Como vamos acreditar que esta proposta do governo de abrir nossas terras para a explora\u00e7\u00e3o, para o arrendamento, vai nos beneficiar?\u201d, emendou S\u00f4nia.<\/p>\n\n

Diante da preocupa\u00e7\u00e3o com o aumento da viol\u00eancia e das viola\u00e7\u00f5es de seus direitos, especialmente aos territ\u00f3rios e aos modos de vida tradicional, v\u00e1rias falas afirmaram a necessidade de valorizarem os anci\u00e3os, seus conhecimentos, suas identidades como povos origin\u00e1rios, seus rituais ancestrais.<\/p>\n\n

\u201cFico pensando a que custo as pessoas abandonam seus valores. Porque nossa territorialidade \u00e9 fundamental para sermos quem n\u00f3s somos. Cada um de n\u00f3s aqui. Nossas festas, nossos rios, nossas crian\u00e7as correndo livremente, nossos rem\u00e9dios colhidos nas matas… sem isso, perdemos nossa pr\u00f3pria identidade\u201d, explicou Magno Guajajara.<\/p>\n

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S\u00e9culos de resist\u00eancia<\/strong><\/p>\n\n

Mas se algo n\u00e3o faltava ali, naquele barrac\u00e3o coberto com palhas de baba\u00e7u e cuidadosamente enfeitado com palhas de guarim\u00e3 e mudas de amendoim forrageiro, era a forte presen\u00e7a da ancestralidade. Ainda da estrada que se iniciava no \u201ccor da terra\u201d Rio Pindar\u00e9, de longe, era poss\u00edvel ouvir o chacoalhar compassado dos marac\u00e1s, tanto Tupi como J\u00ea, o ritmado tambor Ka\u00b4apor e os cantos que parecem tocar algo muito profundo, e quase desconhecido, em n\u00f3s (cara\u00ed). Alguns cantos s\u00e3o alegres compassados, como os dos Guajajara, outros bastante graves e guturais (v\u00eam da garganta, roucos), como o dos Aw\u00e1, mas todos trazem em si a certeza de que s\u00f3 a luta pode garantir suas vidas.<\/p>\n\n

No calor escaldante (\u201ct\u00e1 pior com as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas\u201d, comentaram por l\u00e1), Edilena Krikati, coordenadora da Coapima, compartilha seu testemunho sobre a resist\u00eancia secular dos povos origin\u00e1rios do Brasil: \u201cEsta \u00e9 uma luta que os povos n\u00e3o t\u00eam medo. A gente j\u00e1 passou por isso v\u00e1rias vezes. \u00c9 por isso que a gente continua resistindo at\u00e9 hoje. O valor da pessoa, o valor da vida, o valor das coisas, o valor da terra consiste nesta ess\u00eancia de voc\u00ea existir. E \u00e9 por isso que a gente resiste at\u00e9 hoje\u201d.<\/p>\n\n

Enquanto isso, rodeados pela densa mata, no barrac\u00e3o, um anci\u00e3o do povo Kanela anuncia: \u201ceu vou cantar, eu vou fazer uma alegria!\u201d.
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