{"id":15633,"date":"2020-04-09T13:35:54","date_gmt":"2020-04-09T16:35:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/?p=15633"},"modified":"2024-05-24T13:23:58","modified_gmt":"2024-05-24T16:23:58","slug":"saude-que-vem-da-floresta-o-conhecimento-dos-povos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/saude-que-vem-da-floresta-o-conhecimento-dos-povos-indigenas\/","title":{"rendered":"Medicina ind\u00edgena: conhe\u00e7a a cura que vem da floresta e ajude"},"content":{"rendered":"\n

O conhecimento da medicina ind\u00edgena combina medicamentos naturais com a sabedoria sobre as rela\u00e7\u00f5es com o meio ambiente no tratamento de doen\u00e7as<\/strong><\/p>\n\n

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A cura pela medicina ind\u00edgena depende de um profundo entendimento sobre a rela\u00e7\u00e3o do homem com a natureza (Foto: Luna\u00e9 Parracho \/ Greenpeace).<\/figcaption><\/figure>\n\n

A cultura dos povos ind\u00edgenas \u00e9 rica em tradi\u00e7\u00f5es e conhecimento. Isso se estende tamb\u00e9m ao cuidado com a sa\u00fade, de modo que as diversas pr\u00e1ticas e os saberes comp\u00f5em a chamada medicina ind\u00edgena<\/strong>.<\/p>\n\n

Essa sabedoria \u00e9 transmitida entre as gera\u00e7\u00f5es, incluindo a rela\u00e7\u00e3o com a floresta e com o meio ambiente. Entretanto, h\u00e1 desafios que precisam ser considerados como, por exemplo, os ataques predat\u00f3rios \u00e0 regi\u00e3o da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n\n

Ao longo deste artigo, voc\u00ea ter\u00e1 a chance de aprender mais sobre a medicina ind\u00edgena e como \u00e9 poss\u00edvel agir para proteg\u00ea-la. Confira!<\/p>\n\n

O que deu origem ao Bahserikowi \u2014 Centro de Medicina Ind\u00edgena da Amaz\u00f4nia?<\/h2>\n\n

Em 2009, ap\u00f3s ser picada por uma cobra jararaca, uma crian\u00e7a da etnia Tukano foi transferida para um hospital de Manaus (AM) para receber tratamento. Os m\u00e9dicos que a atenderam recomendaram a amputa\u00e7\u00e3o da perna como \u00fanica alternativa. <\/p>\n\n

Entretanto,seus parentes n\u00e3o concordaram com o diagn\u00f3stico e recorreram \u00e0 justi\u00e7a para impedir o procedimento e conquistar o direito de utilizar suas t\u00e9cnicas tradicionais como terapia complementar.<\/p>\n\n

Com o tratamento ancestral, a perna da menina foi salva e esse epis\u00f3dio deu origem \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do Bahserikowi \u2013 Centro de Medicina Ind\u00edgena da Amaz\u00f4nia<\/a>, localizado em Manaus, capital do Amazonas. De l\u00e1 para c\u00e1, cerca de 2.900 pessoas j\u00e1 foram atendidas no local, entre ind\u00edgenas e muitos n\u00e3o-ind\u00edgenas, como conta Jo\u00e3o Paulo Barreto Tukano, fil\u00f3sofo, mestre em antropologia e coordenador do centro.<\/p>\n\n

Como funcionam os atendimentos no Centro de Medicina Ind\u00edgena da Amaz\u00f4nia?<\/h2>\n\n

Os atendimentos s\u00e3o realizados por diferentes kumu\u00e3, sobretudo de povos da regi\u00e3o do Alto Rio Negro, como Tukano, Tuyuka e Desano.<\/p>\n\n

\u201cFuncionamos como um consult\u00f3rio m\u00e9dico de tratamento de doen\u00e7as. As pessoas v\u00e3o l\u00e1 com seus problemas e se encontram com o Kumu, que \u00e9 mais conhecido como paj\u00e9, e ele faz o diagn\u00f3stico das doen\u00e7as e faz o tratamento\u201d, explica Jo\u00e3o Paulo. <\/p>\n\n

Preconceito com a medicina ind\u00edgena<\/h2>\n\n

\u201cA maior dificuldade que a sociedade em geral tem \u00e9 entender o conhecimento ind\u00edgena, pois muitos acreditam que \u00e9 uma cura na base da religi\u00e3o. A pessoa diz que \u00e9 um curandeiro, que \u00e9 magia, essas palavrinhas t\u00e3o inocentes, que, na verdade, s\u00e3o carregadas de preconceitos. Porque elas t\u00eam na mente essas palavras, dizem que tem que acreditar, ter f\u00e9, mas n\u00e3o \u00e9 isso, \u00e9 s\u00f3 um modelo de medicina diferente da ocidental\u201d, conta.<\/p>\n\n

Para Jo\u00e3o Paulo, parte desta confus\u00e3o se d\u00e1 pelo fato de a medicina ind\u00edgena considerar a rela\u00e7\u00e3o com o meio ambiente como parte da causa das doen\u00e7as e tamb\u00e9m da cura.<\/p>\n\n

\u201cMuitas doen\u00e7as s\u00e3o causadas pela m\u00e1 rela\u00e7\u00e3o que temos com o ambiente, com o rio, com a floresta. Porque o princ\u00edpio que n\u00f3s temos \u00e9 que todos os ambientes, seja no universo aqu\u00e1tico, como no da floresta, no da terra, s\u00e3o habitados por seres, os Waimahs\u00e3. Eles s\u00e3o os donos dos lugares e cuidam das coisas ao seu redor, eles cuidam dos recursos naturais. Quando a gente invade esse espa\u00e7o, eles atacam as pessoas, ent\u00e3o isso aparece como doen\u00e7a do corpo, dor de cabe\u00e7a, n\u00e1usea, dores no corpo, no cotovelo, no joelho\u201d, explica. <\/p>\n\n

Segundo o antrop\u00f3logo, neste contexto, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel tratar doen\u00e7as apenas com rem\u00e9dios. A cura depende de uma combina\u00e7\u00e3o de tratamentos, que inclui medicamentos \u00e0 base de plantas, como a carapana\u00faba e a Sara Tudo, o uso de bahsese ou benzimentos, al\u00e9m de mudan\u00e7as de costumes, que incluem \u00e0s vezes abstin\u00eancia sexual e dietas espec\u00edficas, com a exclus\u00e3o de carne, por exemplo.<\/p>\n\n

Como funciona a forma\u00e7\u00e3o dos paj\u00e9s?<\/h2>\n\n

Os tratamentos, que podem levar dias ou at\u00e9 meses, foram desenvolvidos ao longo dos anos a partir de muita observa\u00e7\u00e3o e do conhecimento tradicional, passado adiante pelos kumu\u00e3 mais experientes, em um longo processo de forma\u00e7\u00e3o que pode levar at\u00e9 cinco anos.<\/p>\n\n

\u201cTemos um sistema tradicional de forma\u00e7\u00e3o de novos paj\u00e9s ou kumu\u00e3 que, por muito tempo, fomos obrigados a negar quando tivemos contato com a sociedade ocidental. Mas assim como um m\u00e9dico, para se tornar um Kumu passa-se por um processo de forma\u00e7\u00e3o muito r\u00edgido, que envolve abstin\u00eancia, isolamento social, dieta e acompanhamento direto de outros paj\u00e9s especialistas e formadores, para aprender a utiliza\u00e7\u00e3o de certas subst\u00e2ncias para acessar o dom\u00ednio do conhecimento\u201d, explica Jo\u00e3o Paulo. <\/p>\n\n

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Um dos maiores custos do centro \u00e9 com o transporte e manuten\u00e7\u00e3o dos kumu\u00e3 na capital. Mas qualquer um, mesmo de longe, pode contribuir para a manuten\u00e7\u00e3o do centro. Na imagem ao lado, voc\u00ea encontra os dados e as instru\u00e7\u00f5es de como contribuir. <\/p>\n\n

T\u00e9cnicas e conhecimento registrados<\/strong> <\/h2>\n\n

Parte do conhecimento ancestral dos paj\u00e9s e xam\u00e3s existe tradicionalmente apenas em sua vers\u00e3o oral, transmitido de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Mas alguns povos ind\u00edgenas passaram a registrar esses conhecimentos em seu pr\u00f3prio idioma e, \u00e0s vezes, tamb\u00e9m em portugu\u00eas. <\/p>\n\n

\u00c9 o caso do projeto \u201cManual dos rem\u00e9dios tradicionais Yanomami\u201d, uma pesquisa intercultural empreendida pela Hutukara Associa\u00e7\u00e3o Yanomami em parceria com o Instituto Socioambiental (ISA), lan\u00e7ada em 2015. <\/p>\n\n

O trabalho foi transformado em uma exposi\u00e7\u00e3o interativa e est\u00e1 dispon\u00edvel na plataforma do Google Arts and Culture. <\/p>\n\n

L\u00e1, o visitante pode conhecer, por fotos, v\u00eddeos, desenhos, depoimentos em \u00e1udio e textos, como o conhecimento tradicional sobre a medicina da floresta, patrim\u00f4nio milenar do povo Yanomami e que sobreviveu \u00e0 morte de muitos de seus portadores por conta de epidemias de sarampo e mal\u00e1ria trazidas por invasores do territ\u00f3rio ind\u00edgena. <\/p>\n\n

\u00c9 poss\u00edvel tamb\u00e9m conhecer algumas das plantas utilizadas pelos Yanomami e ouvir sua pron\u00fancia. Navegue pela exposi\u00e7\u00e3o abaixo.<\/p>\n\n