{"id":26598,"date":"2020-09-04T11:09:26","date_gmt":"2020-09-04T14:09:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/?p=26598"},"modified":"2020-09-08T12:05:02","modified_gmt":"2020-09-08T15:05:02","slug":"a-revelia-de-um-governo-que-segue-negando-aos-indigenas-o-direito-a-vida-povos-criam-estrategias-para-resistir-a-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/a-revelia-de-um-governo-que-segue-negando-aos-indigenas-o-direito-a-vida-povos-criam-estrategias-para-resistir-a-covid-19\/","title":{"rendered":"\u00c0 revelia de um governo que segue negando aos ind\u00edgenas o direito \u00e0 vida, povos criam estrat\u00e9gias para resistir \u00e0 Covid-19"},"content":{"rendered":"\n

Fechar acessos ao territ\u00f3rio e compartilhar informa\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria l\u00edngua s\u00e3o algumas das a\u00e7\u00f5es de enfrentamento<\/h4>\n\n
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Entrega de doa\u00e7\u00f5es transportadas pelo Asas da Emerg\u00eancia no munic\u00edpio de Marechal Thaumaturgo (AC)
\u00a9 Valentina Ricardo \/ Greenpeace<\/div><\/figcaption><\/figure>\n\n

Nesta segunda reportagem sobre as conversas feitas com lideran\u00e7as ind\u00edgenas<\/a> durante os voos do Asas da Emerg\u00eancia entre os dias 28 de julho e 1 de agosto, saiba como alguns povos de \u00e1reas remotas de fronteira t\u00eam enfrentado a luta contra o v\u00edrus, e pela vida, no ch\u00e3o da floresta amaz\u00f4nica. <\/p>\n\n

A proximidade de algumas aldeias com a cidade grande fez com que os Huni Ku\u0129, que vivem no estado do Acre e sul do Amazonas<\/a>, fossem drasticamente atingidos. Dos cerca de 15 mil ind\u00edgenas, havia 538 pessoas contaminadas at\u00e9 a \u00faltima atualiza\u00e7\u00e3o, em 02 de setembro, um n\u00famero ainda subnotificado por conta da falta de disponibiliza\u00e7\u00e3o de testes e de informa\u00e7\u00f5es sobre os que vivem nas cidades.<\/p>\n\n

Assim que a pandemia acometeu seu povo, Ninaw\u00e1 Inu Huni Ku\u0129, presidente da Federa\u00e7\u00e3o do Povo Huni Ku\u0129 do Estado do Acre (Fephac), conta que as pessoas sofreram um forte impacto psicol\u00f3gico. <\/strong>Trabalhar a comunica\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria l\u00edngua foi fundamental para lidar com uma enxurrada de informa\u00e7\u00f5es desencontradas e o medo. <\/p>\n\n

\u201cN\u00f3s fizemos materiais em \u00e1udio para divulga\u00e7\u00e3o nas r\u00e1dios e para envio por aplicativos de mensagem, tudo na nossa l\u00edngua. Passamos informa\u00e7\u00f5es sobre como se d\u00e1 a transmiss\u00e3o do v\u00edrus, o que isso pode causar, como se prevenir e, principalmente, como fazer a preven\u00e7\u00e3o dos mais vulner\u00e1veis, caso dos anci\u00e3os, das crian\u00e7as, gr\u00e1vidas e pessoas que j\u00e1  t\u00eam problemas respirat\u00f3rios\u201d, relata Ninaw\u00e1. <\/strong><\/p>\n\n

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As organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas que atuam localmente, como a Comiss\u00e3o Pr\u00f3-\u00cdndio do Acre (CPI-Acre), tamb\u00e9m deram apoio na elabora\u00e7\u00e3o desses materiais informativos. Caso do podcast \u201cAten\u00e7\u00e3o, Txai!\u201d, que vem fazendo uma campanha de orienta\u00e7\u00e3o e conscientiza\u00e7\u00e3o aos povos ind\u00edgenas nas redes sociais da capital Rio Branco e nos 22 munic\u00edpios do estado. A express\u00e3o \u201cTxai\u201d \u00e9 muito usada no mundo ind\u00edgena acreano que, na raiz, se traduz por \u201ccunhado\u201d, mas o significado original se ampliou e hoje \u00e9 usado tamb\u00e9m para se referir a algu\u00e9m que \u00e9 parceiro, em quem voc\u00ea confia e com quem voc\u00ea tem sincera amizade, trazendo assim o esp\u00edrito de alian\u00e7a entre os povos e os que habitam a cidade.  <\/p>\n\n

\u201cN\u00f3s estamos desde mar\u00e7o em uma campanha intensiva via r\u00e1dio, podcast, whatsapp e radiofonia para informar aos ind\u00edgenas a gravidade do v\u00edrus e a import\u00e2ncia de permanecer em casa. \u00c9 importante destacar que ficar isolado por meses n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil pra ningu\u00e9m. E no caso dos ind\u00edgenas, para que eles possam permanecer em suas terras, s\u00e3o muitos os elementos que precisam ser vistos como, por exemplo, dar condi\u00e7\u00f5es para ca\u00e7a e pesca, garantir seguran\u00e7a alimentar, enfim, olhar as necessidades de cada povo e dar condi\u00e7\u00f5es para o isolamento\u201d, afirma Vera Olinda Sena, coordenadora executiva da Comiss\u00e3o Pr\u00f3-\u00cdndio do Acre (CPI-Acre).<\/p>\n\n

As lideran\u00e7as destacam que o respeito \u00e0 l\u00edngua e a luta por condi\u00e7\u00f5es m\u00ednimas de assist\u00eancia para se manter em seus territ\u00f3rios, evitando assim que ind\u00edgenas com casos menos graves tenham que ir at\u00e9 a cidade para se tratar, t\u00eam sido a\u00e7\u00f5es de extrema import\u00e2ncia para o enfrentamento da pandemia. <\/strong>Uma vez que o v\u00edrus chegou a essas \u00e1reas, as Uapi, operacionalizadas pelos Distritos Especiais de Sa\u00fade Ind\u00edgena (Dsei), tornaram-se fundamentais para mitigar os impactos da pandemia.<\/p>\n

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Uapi sendo constru\u00edda na aldeia Kakory, Terra Ind\u00edgena Catipari\/Mamoria, Pauini (AM) \u00a9 Amilton Apurin\u00e3<\/em>
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Conforme j\u00e1 mostramos em uma reportagem<\/a> feita em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, em muitos casos, as Uapi s\u00e3o uma chance de aliar o tratamento de casos leves e moderados com um elemento que, segundo lideran\u00e7as e representantes de organiza\u00e7\u00f5es indigenistas locais, t\u00eam sido fundamentais neste momento para aumentar a imunidade e para a sa\u00fade em geral, o uso da medicina tradicional ind\u00edgena. <\/p>\n\n

E apesar de ser um elemento muito importante a ser considerado, n\u00e3o isenta o poder p\u00fablico de sua responsabilidade de lidar com a doen\u00e7a, como bem coloca Vera Sena, da CPI-Acre. \u201cAs informa\u00e7\u00f5es que a gente tem recebido do resultado dos ind\u00edgenas que s\u00e3o atendidos pr\u00f3ximos \u00e0s aldeias, aliando a medicina branca com a dos paj\u00e9s, \u00e9 uma coisa de alto respeito.<\/strong> E isso \u00e9 bem importante valorizar. <\/strong>O que n\u00e3o significa que a gente tenha que minimizar a necessidade de testes, de atendimento e de todas as medidas necess\u00e1rias de se fazer um trabalho para aumentar a imunidade das pessoas. O coronav\u00edrus ainda \u00e9 um problema muito s\u00e9rio, a pandemia existe, o p\u00f3s pandemia tamb\u00e9m vai ser complicado e a gente precisa se preparar para isso\u201d, destaca.<\/p>\n\n

Segundo Wallace Apurin\u00e3, a morte de parentes que foram para os grandes centros urbanos para tratar da Covid-19 e a falta de um atendimento de sa\u00fade que incorpore e respeite o modo de vida ind\u00edgena s\u00e3o fatores que aumentam o medo dentro do territ\u00f3rio. \u201cMeus parentes n\u00e3o querem vir pra cidade. Eles falaram isso pra mim. Eles disseram: n\u00f3s vamos morrer aqui, mas n\u00f3s n\u00e3o vamos pra cidade porque aqui n\u00f3s temos esperan\u00e7a de poder vencer o v\u00edrus aliando a ci\u00eancia do branco \u00e0 nossa ci\u00eancia tamb\u00e9m. Por isso \u00e9 t\u00e3o importante a gente ter as UAPI dentro ou nas proximidades das aldeias\u201d, afirma. <\/p>\n\n

Manter-se no territ\u00f3rio e isolar-se completamente n\u00e3o \u00e9 uma realidade poss\u00edvel para muitos dos povos. \u201cOs esfor\u00e7os de auto-isolamento para tentar se proteger fizeram com que alguns come\u00e7assem a passar muitas dificuldades.<\/strong> Por conta disso, v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es locais t\u00eam se articulado n\u00e3o s\u00f3 para suprir o fornecimento de material de limpeza e higiene, mas tamb\u00e9m para garantir a alimenta\u00e7\u00e3o, pois em muitas terras as ro\u00e7as j\u00e1 se esgotaram. Apesar de em alguns territ\u00f3rios ainda ser poss\u00edvel viver da ca\u00e7a e da pesca, em muitos outros, isso n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel\u201d, explica Ivanilda Santos, Coordenadora do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (Cimi) da Regional Amaz\u00f4nia Ocidental.<\/p>\n

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Ashaninka bloqueiam entrada pelo rio para barrar a pandemia<\/strong><\/p>\n\n

Na cidade de Marechal Thaumaturgo, fomos recebidos por Wewito Piy\u00e3ko, presidente da Associa\u00e7\u00e3o Ashaninka do Rio Am\u00f4nia, Apiwtxa. Apiwtxa tamb\u00e9m \u00e9 o nome da aldeia de Wewito, na Terra Ind\u00edgena Kampa do Rio Am\u00f4nia, que fica a 3 horas de viagem dali (em barco movido a motor rabeta), e onde h\u00e1\u00a0 uma popula\u00e7\u00e3o estimada de mil pessoas.\u00a0<\/p>\n\n

Wewito explica que Apiwtxa significa \u201cestar junto\u201d, \u201cuni\u00e3o\u201d – conceito que d\u00e1 pistas sobre a for\u00e7a de uma a\u00e7\u00e3o que tem garantido que nenhum Ashaninka tenha se contaminado pelo novo coronav\u00edrus at\u00e9 agora. \u201c<\/strong>Desde que a gente come\u00e7ou a acompanhar o avan\u00e7o da doen\u00e7a, a nossa primeira preocupa\u00e7\u00e3o foi encontrar solu\u00e7\u00f5es para evitar que as fam\u00edlias viessem ao munic\u00edpio\u201d, conta. <\/p>\n\n

Ap\u00f3s muitas reuni\u00f5es dentro do territ\u00f3rio, foi decidido que a associa\u00e7\u00e3o presidida por Wewito ficasse respons\u00e1vel por fazer a ponte entre os Ashaninka e Marechal Thaumaturgo, a cidade mais pr\u00f3xima. E como os Ashaninka est\u00e3o no Acre, mas tamb\u00e9m no Peru, onde vive a maior parte,  aproximadamente 98 mil<\/a> pessoas, eles fizeram uma articula\u00e7\u00e3o para al\u00e9m da fronteira.  \u201cA gente fez um acordo para garantir a prote\u00e7\u00e3o de todos. Ent\u00e3o tamb\u00e9m estamos dando apoio para esses parentes com os itens que eles mais necessitam para que eles tamb\u00e9m se cuidem e para que ningu\u00e9m precise passar de l\u00e1 pra c\u00e1\u201d, explica.<\/p>\n\n

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Al\u00e9m da articula\u00e7\u00e3o para prote\u00e7\u00e3o de todos, fechando as passagens dentro e fora do Brasil, os Ashaninka tamb\u00e9m fizeram seu pr\u00f3prio sistema de auto-isolamento na beira do Rio Am\u00f4nia.<\/strong> \u201cComo o rio \u00e9 o principal acesso ao territ\u00f3rio, n\u00f3s nos revezamos e a cada semana uma fam\u00edlia fica na beira fazendo a vigil\u00e2ncia para ningu\u00e9m passar. E se a gente n\u00e3o t\u00e1 deixando ningu\u00e9m entrar dentro da nossa terra, \u00e9 porque \u00e9 isso que tem que ser feito neste momento e todo mundo tem que entender. Esse v\u00edrus n\u00e3o \u00e9 uma coisinha qualquer. \u00c9 um problema muito s\u00e9rio e se a gente n\u00e3o estiver preparado e organizado pra se cuidar, a gente vai acabar perdendo muita gente. E n\u00f3s n\u00e3o queremos isso, assim como todos tamb\u00e9m n\u00e3o querem\u201d, diz Wewito.<\/p>\n\n

Antes de retornar ao territ\u00f3rio, Wewito estava fazendo seu isolamento em um terreno pertencente aos Ashaninka, em frente ao munic\u00edpio de Marechal Thaumaturgo, s\u00f3 que do outro lado do rio. O que ele comprou para levar para seu povo foi entregue ali na beira, sem ele ter precisado pisar na cidade. Nessa \u00e1rea onde os Ashaninka fazem a quarentena h\u00e1 algumas casas com estrutura suficiente para que possam permanecer o tempo que for necess\u00e1rio. \u201cE ainda assim, quando eu chegar na comunidade, eu fico isolado na minha casa por mais uma semana\u201d, explica. <\/p>\n\n

Os Ashaninka t\u00eam um hist\u00f3rico processo de busca de autonomia<\/a> que tamb\u00e9m abra\u00e7ou os parentes do outro lado da fronteira e demais popula\u00e7\u00f5es ao seu redor. \u00c9 gra\u00e7as a essa alian\u00e7a que hoje eles conseguem construir um cerco, at\u00e9 ent\u00e3o sem brechas, para impedir a entrada da pandemia.<\/p>\n\n

\u201cPara n\u00f3s, este momento \u00e9 um alerta para a humanidade, para pensarmos melhor sobre n\u00f3s mesmos e que rumo n\u00f3s estamos seguindo. <\/strong>Quando uma comunidade n\u00e3o est\u00e1 organizada \u00e9 muito mais dif\u00edcil trabalhar e conseguir tomar decis\u00f5es que beneficiem a todos. Se n\u00f3s estamos unidos, ficamos muito mais fortes\u201d, diz Wewito. <\/p>\n\n

Uma rea\u00e7\u00e3o \u00e0 aus\u00eancia<\/strong><\/p>\n\n

Diante de um cen\u00e1rio em que os mais vulner\u00e1veis seguem \u00e0 margem da lista dos que mais deveriam ser assistidos em plena pandemia, caso dos ind\u00edgenas, alguns povos agiram por conta pr\u00f3pria e se articularam localmente para lutar contra o novo coronav\u00edrus. E \u00e0 revelia de um governo federal que publicamente lhes nega o direito \u00e0 vida, seguem com a for\u00e7a e a determina\u00e7\u00e3o de quem decidiu desobedecer o plano oficial. Mas \u00e9 importante que fique muito claro que o governo est\u00e1 deixando de exercer seu papel, por omiss\u00e3o ou estrat\u00e9gia<\/a>, e que parte da sociedade civil decidiu n\u00e3o esperar de bra\u00e7os cruzados. <\/p>\n\n

\u201cSe a gente, como sociedade brasileira, n\u00e3o sair dessa pandemia mais solid\u00e1rio, a nossa crise civilizat\u00f3ria n\u00e3o tem mais cura. <\/strong>A gente s\u00f3 tem a oportunidade dessa pandemia. Porque se esperarmos a segunda, a terceira ou a quarta pandemia pode ser tarde demais\u201d, diz Vera Sena, da CPI-Acre. <\/p>\n\n

Para ver a primeira parte dessa reportagem, clique aqui<\/a>.<\/p>\n

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