{"id":61567,"date":"2025-11-28T11:50:29","date_gmt":"2025-11-28T14:50:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/?p=61567"},"modified":"2025-11-28T11:59:57","modified_gmt":"2025-11-28T14:59:57","slug":"a-luta-antirracista-e-fundamental-para-a-resiliencia-climatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/a-luta-antirracista-e-fundamental-para-a-resiliencia-climatica\/","title":{"rendered":"A luta antirracista \u00e9 fundamental para a resili\u00eancia clim\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\n

Texto por Rodrigo Jesus, porta voz da Campanha de Justi\u00e7a Clim\u00e1tica do Greenpeace Brasil\u00a0<\/strong><\/p>\n\n

O m\u00eas de novembro \u00e9 um dos momentos do ano no qual rememoramos a luta cont\u00ednua do movimento negro e quilombista no Brasil. Foi pela luta, resist\u00eancia e articula\u00e7\u00e3o do Quilombo dos Palmares, a partir do protagonismo de Zumbi e Dandara, que o Dia da Consci\u00eancia Negra se estabeleceu em 20 de novembro.<\/p>\n\n

As demandas hist\u00f3ricas pela garantia de direitos e repara\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra ainda se encontram interrompidas, pouco c\u00e9leres e despriorizadas no contexto institucional da tomada de decis\u00e3o pol\u00edtica. Isso revela que a sociedade brasileira ainda mant\u00e9m o racismo como um dos pilares principais da manuten\u00e7\u00e3o do poder e dos privil\u00e9gios, resultando em desigualdades sociais. O reflexo desse racismo institucional est\u00e1 na falta de demarca\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios quilombolas e ind\u00edgenas; na aus\u00eancia de saneamento b\u00e1sico e de infraestrutura digna de moradia e escolas nas periferias brasileiras; na falta de atendimento nas unidades b\u00e1sicas de sa\u00fade; na baixa arboriza\u00e7\u00e3o das cidades, principalmente em bairros populares; e na naturaliza\u00e7\u00e3o das mortes decorrentes de deslizamentos de terra, enchentes, inunda\u00e7\u00f5es e ondas de calor que atingem popula\u00e7\u00f5es que vivem em \u00e1reas de risco e\/ou em situa\u00e7\u00e3o de rua. Esse modus operandi<\/em> \u00e9 sintoma latente de um sistema colonial que ainda persiste nos dias atuais, tornando a necropol\u00edtica uma a\u00e7\u00e3o priorit\u00e1ria nas vielas, comunidades, aldeias, quilombos, assentamentos, ocupa\u00e7\u00f5es, sub\u00farbios e quebradas do territ\u00f3rio brasileiro.<\/p>\n\n

No contexto socioambiental, essas aus\u00eancias podem ser explicadas pelo racismo ambiental, conceito cunhado por Benjamin Chavis no final da d\u00e9cada de 1980, nos Estados Unidos, que se refere a como institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es, em suas escolhas, processos e decis\u00f5es, direcionam impactos negativos ou danos ambientais para territ\u00f3rios majoritariamente compostos pela popula\u00e7\u00e3o negra, pobre e trabalhadora. O racismo ambiental, no cen\u00e1rio de intensifica\u00e7\u00e3o de eventos clim\u00e1ticos extremos, nos ajuda a compreender por que a popula\u00e7\u00e3o negra e as periferias comp\u00f5em a maioria das mortes e dos desabrigados em situa\u00e7\u00f5es de enchentes, ondas de calor e deslizamentos de terra. Reflete tamb\u00e9m por que a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e quilombola n\u00e3o tem seus direitos territoriais respeitados e por que, para determinados segmentos ou grupos sociais, a barb\u00e1rie \u00e9 justificada pela suposta necessidade de expans\u00e3o do modelo de desenvolvimento econ\u00f4mico.<\/p>\n\n

Mesmo diante de incessantes viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos, movimentos, grupos e coletivos organizados seguem resistindo e propondo mudan\u00e7as estruturais significativas. As ruas, as audi\u00eancias e as redes continuam sendo ocupadas por protestos, den\u00fancias, proposi\u00e7\u00f5es e mobiliza\u00e7\u00f5es em busca de justi\u00e7a social e repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Um exemplo recente ocorreu durante a COP30, a Confer\u00eancia da ONU sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas realizada em Bel\u00e9m do Par\u00e1, que resultou na presen\u00e7a de mais de 70 mil pessoas ocupando as ruas na Marcha pelo Clima, al\u00e9m de in\u00fameros espa\u00e7os populares de debate espalhados pela cidade. Cabe destacar a hist\u00f3rica men\u00e7\u00e3o aos afrodescendentes nos textos de negocia\u00e7\u00e3o internacional sobre adapta\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica, g\u00eanero e transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica justa, bem como o lan\u00e7amento in\u00e9dito da Declara\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m no combate ao racismo ambiental. Esses documentos re\u00fanem o reconhecimento da necessidade de inserir afrodescendentes, ind\u00edgenas, comunidades tradicionais e popula\u00e7\u00f5es vulnerabilizadas no centro da prioriza\u00e7\u00e3o das decis\u00f5es pol\u00edticas. Definem a participa\u00e7\u00e3o desses grupos como fundamental para a garantia da resili\u00eancia clim\u00e1tica, evidenciando que os saberes e conhecimentos advindos desses povos s\u00e3o essenciais para frear a crise clim\u00e1tica.<\/p>\n

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As periferias, aldeias, quilombos e assentamentos j\u00e1 articulam diferentes possibilidades para enfrentar o desafio global das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. A preserva\u00e7\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o das florestas, da fauna, dos modos de vida, da cultura e do Bem Viver est\u00e3o incorporadas no corpo, na mente e no esp\u00edrito de quem entende que a justi\u00e7a social, racial e clim\u00e1tica \u00e9 indissoci\u00e1vel.<\/p>\n\n

\u00c9 nessa tentativa de articula\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o que o Greenpeace Brasil tem somado esfor\u00e7os com diferentes redes e organiza\u00e7\u00f5es que pautam a adapta\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica de base comunit\u00e1ria e antirracista; a justi\u00e7a clim\u00e1tica a partir da cultura perif\u00e9rica rap, slam e hip-hop; a garantia de direitos constitucionais; e a demarca\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios ind\u00edgenas, al\u00e9m de evidenciar as solu\u00e7\u00f5es florestais dos povos. O GT Quilombo, uma articula\u00e7\u00e3o de colaboradores organizada internamente na institui\u00e7\u00e3o em 2023, tamb\u00e9m se insere nessa conflu\u00eancia institucional para afirmar que a luta por justi\u00e7a clim\u00e1tica \u00e9 uma luta antirracista.<\/p>\n\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n\n

    \n
  1. Benjamin Chaves Jr. Toxic Wastes and Race in the United States. Disponivel em: https:\/\/www.nrc.gov\/docs\/ml1310\/ml13109a339.pdf<\/a><\/li>\n\n\n\n
  2. Men\u00e7\u00e3o a afrodescendentes na COP 30. Disponivel: https:\/\/www.gov.br\/igualdaderacial\/pt-br\/assuntos\/copy2_of_noticias\/mencao-a-afrodescendentes-e-legado-historico-da-cop30<\/li>\n\n\n\n
  3. Declara\u00e7\u00e3o de Bel\u00e9m sobre o combate ao racismo ambiental. Disponivel em: https:\/\/www.gov.br\/mre\/pt-br\/canais_atendimento\/imprensa\/notas-a-imprensa\/declaracao-de-belem-sobre-o-combate-ao-racismo-ambiental#:~:text=Adotada%20em%207%20de%20novembro,particularmente%20da%20justi%C3%A7a%20social%2C%20nas<\/a>\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n


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