{"id":62332,"date":"2026-01-29T09:00:00","date_gmt":"2026-01-29T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/?p=62332"},"modified":"2026-01-29T11:57:29","modified_gmt":"2026-01-29T14:57:29","slug":"visibilidade-trans-trabalho-e-dignidade-por-que-29-de-janeiro-e-sobre-direitos-e-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/blog\/visibilidade-trans-trabalho-e-dignidade-por-que-29-de-janeiro-e-sobre-direitos-e-futuro\/","title":{"rendered":"Visibilidade trans, trabalho e dignidade: por que 29 de janeiro \u00e9 sobre direitos e futuro\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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\u00a9 Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o \/ M\u00eddia Ninja<\/div><\/figcaption><\/figure>\n\n

O dia 29 de janeiro marca a import\u00e2ncia da visibilidade \u00e0s viv\u00eancias, lutas e conquistas da <\/em>popula\u00e7\u00e3o trans<\/em><\/a> no Brasil. Mais do que uma data simb\u00f3lica, \u00e9 um convite \u00e0 escuta e ao respeito.<\/em><\/p>\n\n

O Greenpeace Brasil acredita que a mobiliza\u00e7\u00e3o por justi\u00e7a clim\u00e1tica \u00e9 tamb\u00e9m a constru\u00e7\u00e3o de um mundo saud\u00e1vel e seguro para todas as pessoas e formas de vida. Temos um compromisso com a diversidade e com a luta pela garantia de direitos da popula\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+, <\/em>diretamente afetada pelos eventos clim\u00e1ticos extremos.<\/em><\/a><\/p>\n\n

Por isso, convidamos a ativista \u00c1gata Pauer<\/strong> para ocupar esse espa\u00e7o e compartilhar reflex\u00f5es com nossos leitores.<\/em><\/p>\n\n

\u00c1gata Pauer (<\/em>@agatapauer<\/em><\/a>) \u00e9 CEO e fundadora da Ag\u00eancia de Comunica\u00e7\u00e3o Leb\u00e1, do Portal Leb\u00e1 e ativista pelos direitos humanos. Al\u00e9m disso, \u00e9 comunicadora, criadora de conte\u00fado e consultora em Diversidade e Inclus\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n

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O dia 29 de janeiro marca, no Brasil, o Dia Nacional da Visibilidade Trans.<\/strong> Institu\u00edda em 2004 a partir da campanha \u201cTravesti e Respeito\u201d, lan\u00e7ada no Congresso Nacional por organiza\u00e7\u00f5es do movimento social, a data n\u00e3o nasce como uma celebra\u00e7\u00e3o abstrata, mas como um marco pol\u00edtico de afirma\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia, da dignidade e dos direitos de pessoas trans e travestis em um pa\u00eds historicamente estruturado pela exclus\u00e3o e pela viol\u00eancia contra esses corpos.\u00a0<\/p>\n\n

Demarcar o 29 de janeiro \u00e9 reconhecer que a visibilidade n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesma. Ela \u00e9 instrumento de disputa narrativa, pol\u00edtica e institucional. \u00c9 uma resposta direta a um sistema que insiste em relegar pessoas trans e travestis \u00e0 marginalidade, ao desemprego, \u00e0 informalidade, \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 morte. Mas tamb\u00e9m \u00e9 um chamado para ampliar o enquadramento: n\u00e3o basta contar hist\u00f3rias de assassinatos \u2014 \u00e9 preciso contar hist\u00f3rias de vida, de trabalho, de produ\u00e7\u00e3o intelectual, de lideran\u00e7a e de transforma\u00e7\u00e3o social.<\/strong><\/p>\n\n

A realidade material da popula\u00e7\u00e3o trans e travesti no Brasil revela que a exclus\u00e3o do mercado de trabalho formal \u00e9 uma das engrenagens centrais da desigualdade. A dificuldade de acesso ao emprego digno, aliada \u00e0 perman\u00eancia em ambientes institucionais marcados por transfobia, empurra grande parte dessa popula\u00e7\u00e3o para a informalidade, para ocupa\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias ou para trajet\u00f3rias interrompidas. N\u00e3o se trata de incapacidade individual, mas de um sistema que bloqueia oportunidades desde a escola at\u00e9 o mundo do trabalho. <\/p>\n\n

Nesse cen\u00e1rio, iniciativas como o TransEmpregos<\/a> e outras a\u00e7\u00f5es de empregabilidade trans cumprem um papel estrat\u00e9gico ao enfrentar, na pr\u00e1tica, a exclus\u00e3o estrutural. Elas demonstram que quando barreiras institucionais s\u00e3o removidas, pessoas trans e travestis ocupam postos de trabalho, constroem carreiras, inovam e fortalecem organiza\u00e7\u00f5es. Garantir dignidade passa, necessariamente, por garantir direitos trabalhistas, renda, estabilidade e reconhecimento profissional. <\/p>\n\n

Falar de visibilidade trans tamb\u00e9m exige deslocar o olhar da l\u00f3gica da exce\u00e7\u00e3o para a l\u00f3gica da presen\u00e7a. O Brasil \u00e9 atravessado por trajet\u00f3rias de pessoas trans que quebram paradigmas todos os dias: profissionais que ocupam espa\u00e7os de decis\u00e3o, intelectuais que produzem conhecimento, lideran\u00e7as que reconfiguram pr\u00e1ticas institucionais.  Exemplos como J\u00e9ssica Ferreira, Let\u00edcia Nascimento, Bruna Benevides, Jaqueline Gomes de Jesus, Neon Cunha, Leonardo Pe\u00e7anha, Bruno Ramos, Stefan Costa, Aron Giovanni, Jo\u00e3o W. Nery, entre tantas outras pessoas trans e travestis, mostram que a exclus\u00e3o n\u00e3o \u00e9 destino, mas projeto social que pode e deve ser desmontado. <\/p>\n\n

Valorizar essas trajet\u00f3rias n\u00e3o \u00e9 criar her\u00f3is individuais, mas disputar o imagin\u00e1rio social. \u00c9 afirmar que pessoas trans e travestis produzem ci\u00eancia, cultura, pol\u00edtica, cuidado, gest\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o. \u00c9 romper com a narrativa \u00fanica da dor e da morte, sem negar a viol\u00eancia, mas recusando que ela seja o \u00fanico enquadramento poss\u00edvel. <\/p>\n\n

Essa transforma\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 fruto da atua\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de organiza\u00e7\u00f5es e movimentos trans e travestis, que constroem agendas pol\u00edticas, produzem dados, formulam propostas e tensionam o Estado e a sociedade civil. Esses movimentos n\u00e3o apenas denunciam viola\u00e7\u00f5es, mas elaboram caminhos concretos para pol\u00edticas p\u00fablicas, inclus\u00e3o institucional e justi\u00e7a social. Eles s\u00e3o parte fundamental da constru\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica no pa\u00eds. <\/p>\n\n

Nesse debate, \u00e9 importante tensionar o uso recorrente da ideia de \u201calian\u00e7a\u201d. Muitas vezes, a no\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a pressup\u00f5e uma rela\u00e7\u00e3o assim\u00e9trica de poder, na qual quem se diz aliado mant\u00e9m intactos seus privil\u00e9gios enquanto oferece apoio simb\u00f3lico. Pensar justi\u00e7a para a popula\u00e7\u00e3o trans e travesti exige ir al\u00e9m da alian\u00e7a e encarar a necessidade de trair pactos estruturais que sustentam a transfobia. <\/p>\n\n

A intelectual Cida Bento, ao refletir sobre o pacto narc\u00edsico da branquitude, aponta como grupos dominantes constroem acordos silenciosos de prote\u00e7\u00e3o m\u00fatua para preservar privil\u00e9gios e excluir outros corpos e experi\u00eancias. Essa reflex\u00e3o ajuda a compreender que n\u00e3o existe um \u201cpacto da cisgeneridade\u201d formal, mas h\u00e1 pr\u00e1ticas sociais, institucionais e culturais que funcionam como pactos de manuten\u00e7\u00e3o da norma cisg\u00eanera. Romper com isso n\u00e3o \u00e9 apenas apoiar pessoas trans, \u00e9 trair conscientemente um sistema que naturaliza desigualdades. <\/p>\n\n

Nesse sentido, a responsabilidade coletiva passa por escolhas cotidianas: quem lemos, quem seguimos, quem contratamos, quem promovemos, quem escutamos. Consumir produ\u00e7\u00f5es audiovisuais de pessoas trans, ler intelectuais trans e travestis, reconhecer suas autoridades e legitimar seus saberes \u00e9 parte concreta do processo de transforma\u00e7\u00e3o social. <\/p>\n\n

O 29 de janeiro, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas uma data de visibilidade. \u00c9 uma convoca\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Garantir direitos \u00e0 popula\u00e7\u00e3o trans e travesti \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para qualquer projeto de sociedade que se pretenda democr\u00e1tico, justo e sustent\u00e1vel. Sem trabalho digno, sem reconhecimento institucional, sem ruptura com pactos de exclus\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 avan\u00e7o poss\u00edvel \u2014 apenas a reprodu\u00e7\u00e3o das mesmas viol\u00eancias sob novas narrativas. <\/p>\n\n

Visibilidade, quando comprometida com direitos, \u00e9 ferramenta de mudan\u00e7a. Quando associada ao trabalho, \u00e0 dignidade e \u00e0 justi\u00e7a social, ela deixa de ser s\u00edmbolo e se torna estrutura. <\/p>\n\n

Texto escrito por \u00c1gata Pauer (<\/strong><\/em>@agatapauer<\/em><\/strong><\/a>), CEO e fundadora da Ag\u00eancia de Comunica\u00e7\u00e3o Leb\u00e1, do Portal Leb\u00e1 e ativista pelos direitos humanos.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O dia 29 de janeiro marca a import\u00e2ncia da visibilidade \u00e0s viv\u00eancias, lutas e conquistas da popula\u00e7\u00e3o trans no Brasil. <\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":62334,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ep_exclude_from_search":false,"p4_og_title":"","p4_og_description":"","p4_og_image":"","p4_og_image_id":"","p4_seo_canonical_url":"","p4_campaign_name":"","p4_local_project":"","p4_basket_name":"","p4_department":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[50],"p4-page-type":[16],"class_list":["post-62332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-greenpeace","tag-institucional","p4-page-type-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62332"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62345,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62332\/revisions\/62345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62332"},{"taxonomy":"p4-page-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/brasil\/wp-json\/wp\/v2\/p4-page-type?post=62332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}