{"id":52956,"date":"2022-04-28T15:59:48","date_gmt":"2022-04-28T19:59:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/canada\/?p=52956"},"modified":"2022-05-03T11:56:10","modified_gmt":"2022-05-03T15:56:10","slug":"la-nature-est-pour-tout-le-monde-sa-defense-egalement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/canada\/fr\/story\/52956\/la-nature-est-pour-tout-le-monde-sa-defense-egalement\/","title":{"rendered":"La nature est pour tout le monde \u2013 sa d\u00e9fense \u00e9galement"},"content":{"rendered":"\n

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La semaine derni\u00e8re, nous avons lanc\u00e9 une s\u00e9rie de discussions en direct qui vont se d\u00e9rouler pendant un mois, et qui vont explorer les th\u00e8mes de la d\u00e9colonisation de la nature, la restauration des terres et paysages, ainsi que de la justice environnementale.<\/p>\n\n

Ces discussions vont nous permettre d’aborder les points de vue de personnes ayant des choses importantes \u00e0 dire sur ce que la nature signifie pour elles et, selon le cas, sur la fa\u00e7on dont elles interagissent avec le monde naturel dans leur propre vie<\/em>. Le point de d\u00e9part de ces conversations revient \u00e0 la mission de Greenpeace: maintenir la vie sur Terre dans toute sa diversit\u00e9. <\/p>\n\n

Le lien nature-culture<\/strong><\/p>\n\n

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Ronald Brazeau, directeur du D\u00e9partement des ressources naturelles du Lac Simon, dirige les efforts de r\u00e9tablissement de la harde isol\u00e9e de caribous de Val d’Or (Territoire de la Premi\u00e8re Nation Anishnabe du du Lac Simon, Nord du Qu\u00e9bec) <\/figcaption><\/figure>\n\n

Lorsque nous parlons de la nature, nous \u00e9voquons souvent la faune, la flore et la biodiversit\u00e9. Cela nous am\u00e8ne parfois \u00e0 oublier que la culture fait \u00e9galement partie de la nature. Les for\u00eats du Canada, par exemple, sont aussi des paysages culturels autochtones dont les caract\u00e9ristiques refl\u00e8tent d’innombrables mill\u00e9naires d’interactions humaines. <\/p>\n\n

Les liens entre la diversit\u00e9 culturelle et la diversit\u00e9 biologique sont extr\u00eamement profonds. Les exemples sont nombreux. L\u2019 \u00ab\u00a0\u00e9poustouflante<\/a>\u00a0\u00bb superposition entre les groupes linguistiques autochtones de la c\u00f4te ouest et l’ADN des grizzlis me surprend toujours. Dans un contexte tr\u00e8s diff\u00e9rent, je pense \u00e0 ma propre jeunesse en Irlande et au caract\u00e8re indissociable des espaces naturels et des portails dolmens<\/a> vers le monde de l’au-del\u00e0, des sites de tombes anciennes, des sculptures du myst\u00e9rieux \u00ab\u00a0petit peuple\u00a0\u00bb et de la lente restauration des for\u00eats de vieux ch\u00eanes<\/a> d\u2019une grande importance culturelle.<\/p>\n\n

Nous avons donc la responsabilit\u00e9, en tant que colons et signataires de trait\u00e9s sur des terres autochtones vol\u00e9es, de reconna\u00eetre les racines et l\u2019autochtonie des espaces que nous essayons de \u00ab\u00a0prot\u00e9ger\u00a0\u00bb. Et que cette protection signifie vraiment \u00ab\u00a0Land Back<\/a>\u00a0\u00bb \u2013 la restitution des terres.<\/p>\n\n

Colonialisme et supr\u00e9matie blanche dans la culture environnementale<\/strong><\/p>\n\n

En tant qu’\u00e9cologistes, nous devons \u00e9galement reconna\u00eetre comment la supr\u00e9matie blanche et le colonialisme dans la culture<\/a> qui nous entoure ont fa\u00e7onn\u00e9 les mouvements de protection de la nature. Honn\u00eatement, les \u00e9checs du mouvement environnemental s’expliquent en grande partie par le fait que nous avons \u00e9t\u00e9 trop blancs, trop masculins et trop validistes. <\/a><\/p>\n\n

C’est ce qui a conduit Greenpeace \u00e0 faire campagne contre la chasse aux phoques dans les ann\u00e9es 1970, en croyant \u00e0 tort que cela prot\u00e9gerait les oc\u00e9ans. Nous n’avons absolument pas respect\u00e9 la culture et le savoir des Inuits, pour qui la chasse est en profonde harmonie avec l’environnement. Malgr\u00e9 l’humilit\u00e9 de certains chasseurs\u00b7euses Inuits<\/a> qui ont accept\u00e9 de nous pardonner, les cons\u00e9quences de cette terrible erreur de Greenpeace se poursuivent aujourd’hui<\/a>.<\/p>\n\n

Par ailleurs, le mouvement n’a pas non plus r\u00e9ussi \u00e0 voir l’interconnexion des in\u00e9galit\u00e9s sociales. Cela a limit\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 imaginer les solutions n\u00e9cessaires aux probl\u00e8mes environnementaux urgents. Comment se fait-il, par exemple, que dans des grandes villes comme Toronto l’acc\u00e8s aux espaces verts est in\u00e9gal et d\u00e9montre une s\u00e9gr\u00e9gation raciale tr\u00e8s marqu\u00e9e?<\/a> Pourquoi n’avons-nous pas tous et toutes la possibilit\u00e9 d’explorer les parcs provinciaux? Pourquoi les repr\u00e9sentations des \u00ab\u00a0grands espaces\u00a0\u00bb sont-elles si souvent \u201cblanchies<\/a>\u201d, perp\u00e9tuant ainsi l’exclusion de nombreuses personnes?<\/p>\n\n

Ces questions appellent des voix diff\u00e9rentes, de nouvelles perspectives et d’autres solutions. De meilleures solutions. Mais aussi un objectif de justice et de place partag\u00e9e dans la nature, en honorant le fait que nous avons tous et toutes un lien avec elle.<\/p>\n\n

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A\u00een\u00e9e et petite-fille Anishinabe de la Premi\u00e8re Nation Anishinabe du Lac Simon (dans le Nord du Qu\u00e9bec)<\/figcaption><\/figure>\n\n

C\u00e9l\u00e9brer la vie dans toute sa diversit\u00e9 biologique et culturelle<\/strong><\/p>\n\n

Tout simplement parce que, tout comme la culture, le monde naturel ne flotte pas dans l’espace, s\u00e9par\u00e9 de nous. Nous ne parlons pas de lieux lointains, mais du monde et des gens qui nous entourent. <\/p>\n\n

Pendant longtemps, pour de nombreuses personnes au sein du mouvement environnemental, \u00ab\u00a0d\u00e9fendre la nature\u00a0\u00bb signifiait d\u00e9loger les habitant\u00b7es des terres \u00e0 prot\u00e9ger.<\/a> Nous savons maintenant que c’est profond\u00e9ment faux et que cela refl\u00e8te une mentalit\u00e9 coloniale qui s\u00e9pare l’humanit\u00e9 des autres formes de vie sur Terre, en nous classant sup\u00e9rieure \u00e0 elles.<\/p>\n\n

Oui, nous avons besoin de l’action du gouvernement, de moins de contr\u00f4le des entreprises sur les terres et les ressources, et de plus de pouvoir pour les communaut\u00e9s. Mais si nous voulons vraiment prot\u00e9ger la nature, nous devons aussi faire entendre une diversit\u00e9 de voix, instaurer le respect, renforcer la s\u00e9curit\u00e9 et l’inclusion. Nous devons construire un mouvement \u00e9cologique radical pour la justice dans notre culture et sur la terre.<\/p>\n\n

C’est pourquoi nous nous engageons pour obtenir de meilleures lois pour pr\u00e9server la nature au Canada. Vous pouvez rejoindre le mouvement et faire une premi\u00e8re avanc\u00e9e ici<\/a>.<\/p>\n\n

Nous esp\u00e9rons vraiment que vous pourrez vous joindre \u00e0 la conversation, alors voici le calendrier des discussions \u00e0 venir\u00a0! Toutes les pr\u00e9sentations en direct (Live) commenceront \u00e0 20h EST \/ 17h PDT.<\/p>\n\n

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