{"id":56210,"date":"2023-02-01T09:10:25","date_gmt":"2023-02-01T14:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/canada\/?p=56210"},"modified":"2024-08-21T13:06:44","modified_gmt":"2024-08-21T17:06:44","slug":"pourquoi-nous-honorons-et-celebrons-lhistoire-le-present-et-lavenir-de-la-communaute-noire-en-tant-que-groupe-de-justice-socio-environnementale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/canada\/fr\/blog-des-volontaires\/56210\/pourquoi-nous-honorons-et-celebrons-lhistoire-le-present-et-lavenir-de-la-communaute-noire-en-tant-que-groupe-de-justice-socio-environnementale\/","title":{"rendered":"Pourquoi nous honorons et c\u00e9l\u00e9brons l’histoire, le pr\u00e9sent et l’avenir de la communaut\u00e9 noire en tant que groupe de justice socio-environnementale"},"content":{"rendered":"\n

Lorsque nous honorons l’exp\u00e9rience noire, tant historiquement que dans le pr\u00e9sent, nous honorons la v\u00e9rit\u00e9. Cette v\u00e9rit\u00e9 est un investissement dans l’avenir de nos collectivit\u00e9s.<\/strong> <\/p>\n\n

L’Association pour l’\u00e9tude de la vie et de l’histoire afro-am\u00e9ricaines (ASALH)<\/a> a choisi la     \u00ab r\u00e9sistance noire<\/a> \u00bb comme th\u00e8me du Mois de l’histoire des Noir\u00b7es de cette ann\u00e9e. Il s’agit d’une invitation collective \u00e0 \u00e9tudier l’histoire des efforts de la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine pour \u00e9tablir des espaces s\u00fbrs o\u00f9 la vie des personnes noires peut \u00eatre soutenue, affirm\u00e9e et respect\u00e9e.<\/p>\n\n

En tant qu’organisation, nous interpr\u00e9tons ce th\u00e8me comme un appel \u00e0 honorer et \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer l’histoire, le pr\u00e9sent et l’avenir des Noir\u00b7es. <\/strong>Nous vous invitons \u00e0 vous joindre \u00e0 cette interpr\u00e9tation et \u00e0 nous laisser vos r\u00e9flexions et commentaires.<\/p>\n\n

L’histoire des Noir\u00b7es<\/strong><\/p>\n\n

Chaque ann\u00e9e, en f\u00e9vrier, les programmes scolaires typiques du Canada nous font d\u00e9couvrir l’histoire des corps vol\u00e9s et d\u00e9plac\u00e9s du continent africain. Le programme soigneusement \u00e9labor\u00e9 aborde les horreurs de l’esclavage, le terrorisme racial et la lutte acharn\u00e9e pour la participation et les droits socio-\u00e9conomiques \u00e9gaux. Au long de ce mois d’observation, des figures de proue telles que Martin Luther King Jr., Rosa Parks et Harriet Tubman sont \u00e9voqu\u00e9es pour leur h\u00e9ritage et leur impact. Les communaut\u00e9s africaines de la Nouvelle-\u00c9cosse<\/a> \u00e9tant peu ou pas du tout mentionn\u00e9es, nous avons tendance \u00e0 consid\u00e9rer le Canada comme un lieu de refuge \u2013 voire un havre de paix \u2013 pour la libert\u00e9 de la communaut\u00e9 noire, ce qui jette un voile opaque sur la v\u00e9ritable histoire de l’esclavage au Canada<\/a>. <\/p>\n\n

Et au bout de 28 jours (et parfois 29, selon l’ann\u00e9e), notre r\u00e9flexion est-elle termin\u00e9e? <\/p>\n\n

L’histoire des Noir\u00b7es a lieu au quotidien<\/a>. L’histoire des Noir\u00b7es n\u2019a pas commenc\u00e9 par l\u2019esclavage. C’est l’histoire du monde entier et nous avons toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0. <\/p>\n\n

Bien que cet apprentissage important puisse favoriser notre compr\u00e9hension, il ne s’agit que d’un d\u00e9but. Les exp\u00e9riences et les accomplissements de la diaspora africaine sont immenses et ne peuvent \u00eatre condens\u00e9s en quelques semaines d\u2019\u00e9ducation. <\/strong>Nos anc\u00eatres nous ont l\u00e9gu\u00e9 une abondance d’outils \u00e0 travers la langue vernaculaire, la gestuelle et les chants, et ce pour que nous puissions r\u00e9imaginer et reconstruire la vie des Noir\u00b7es.<\/p>\n\n

De m\u00eame, pour comprendre et traiter le flux interg\u00e9n\u00e9rationnel de traumatismes dans les communaut\u00e9s noires d’aujourd’hui, notre \u00e9ducation doit s’appuyer sur une analyse plus approfondie. En tant que communaut\u00e9 de justice socio-environnementale, nous devons continuer \u00e0 faire le lien entre les r\u00e9alit\u00e9s historiques et actuelles de la supr\u00e9matie blanche, du capitalisme et du patriarcat, qui continuent d\u2019informer un syst\u00e8me qui d\u00e9truit notre plan\u00e8te et nos communaut\u00e9s.<\/strong> L’histoire des Noir\u00b7es nous invite \u00e0 examiner les syst\u00e8mes n\u00e9ocoloniaux qui continuent d\u2019opprimer les corps noirs et bruns du monde entier. L’apprentissage de notre histoire est une enqu\u00eate sur notre r\u00e9alit\u00e9 actuelle.<\/strong><\/p>\n\n

De cette fa\u00e7on, l’histoire est la cl\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 et de notre avenir. Comme nous le rappelle la Dre<\/sup> Ayesha Khan<\/a>, \u00ab nous pouvons cr\u00e9er de nouvelles fa\u00e7ons d’\u00eatre dans le pr\u00e9sent en nous inspirant du pass\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n

L’exp\u00e9rience noire aujourd’hui<\/strong><\/p>\n\n

Le mouvement des droits civiques est synonyme de victoires et de pertes. Au fil du temps, ses strat\u00e9gies organisationnelles et ses messages ont \u00e9volu\u00e9 et se sont modernis\u00e9s. Pourtant, historiquement et aujourd’hui au 21e<\/sup> si\u00e8cle, les demandes fondamentales des communaut\u00e9s noires se ressemblent beaucoup. Lors de la derni\u00e8re mobilisation pour les droits humains des personnes noires, le nombre incessant de vies noires abattues par les forces de l’ordre a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au premier plan comme jamais auparavant. Le New York Times<\/em> ayant qualifi\u00e9 Black Lives Matter de l’un des plus grands mouvements de l’histoire des \u00c9tats-Unis<\/a>, l’institutionnalisation du racisme anti-Noir peut d\u00e9sormais \u00eatre qualifi\u00e9e non pas de syst\u00e8me bris\u00e9, mais, comme l’histoire le d\u00e9montre, de syst\u00e8me fonctionnant comme pr\u00e9vu. D\u00e9sormais, nos obligations sont claires : d\u00e9manteler les syst\u00e8mes d’oppression et construire des communaut\u00e9s centr\u00e9es sur la justice. <\/strong><\/p>\n\n

\u00c0 l’\u00e9chelle micro, l’exp\u00e9rience des Noir\u00b7es est tout aussi complexe. En tant qu’individus, familles et communaut\u00e9s, nous continuons \u00e0 vivre avec pl\u00e9nitude et vitalit\u00e9, ce qui est aussi une forme de r\u00e9sistance. <\/strong><\/p>\n\n

Tout en travaillant \u00e0 am\u00e9liorer notre bien-\u00eatre, nous reconnaissons l’importance de c\u00e9l\u00e9brer le quotidien ordinaire des personnes noires : trouver dans les moments les plus ordinaires de notre vie des moyens d’honorer notre existence. Dans une r\u00e9cente exposition d’art au Mus\u00e9e des beaux-arts de l’Ontario, l’exposition du photographe Zun Lee, intitul\u00e9e What Matters Most : Photographs of Black Life<\/em><\/a>, illustre parfaitement cette c\u00e9l\u00e9bration du quotidien. Une citation sur le mur indiquait : <\/p>\n\n

\u00ab Regardez ces photographies et vous d\u00e9couvrirez le regard et les gestes des Afro-Am\u00e9ricain\u00b7es ordinaires, une communaut\u00e9 complexe et diverse trop occup\u00e9e \u00e0 aimer, se marier, danser, v\u00e9n\u00e9rer, r\u00eaver, rire, se disputer, jouer, travailler, bien se v\u00eatir, avoir l’air cool, \u00e9lever des enfants, s\u2019organiser, faire de la magie et \u00e9crire de la po\u00e9sie pour s’inqui\u00e9ter de ce que les personnes blanches pensent d’elle.\u00a0\u00bb – Robin D.G. Kelley, \u00ab Introduction \u00bb dans Reflections in Black<\/em> (2000) de Deb Willis<\/p>\n\n

Les conditions sociopolitiques font souvent en sorte que la vie des personnes noires soit synonyme de lutte. Nos vies peuvent aussi \u00eatre douces et belles, excitantes et aventureuses, ou normales et banales. \u00catre Noir\u00b7e, c’est conna\u00eetre \u00e0 la fois la col\u00e8re et la joie, l’abondance et les difficult\u00e9s. Ainsi, honorer les vies noires se doit d\u2019\u00eatre un exercice holistique. <\/strong><\/p>\n\n

Les futurs noirs<\/strong><\/p>\n\n

La r\u00e9sistance noire ne doit pas se limiter au mois de f\u00e9vrier. L’enseignement de l’histoire des Noir\u00b7es est un investissement dans la justice raciale, maintenant et pour toujours. Le moment est venu de nous demander quels r\u00f4les nous voulons jouer dans un avenir encore \u00e9mergent.<\/strong> <\/p>\n\n

En tant que communaut\u00e9 de justice socio-environnementale, nous devons comprendre que l’Anthropoc\u00e8ne est un ph\u00e9nom\u00e8ne racial et reconna\u00eetre le racisme anti-Noir en tant que cause de crise \u00e9cologique<\/a>. Nous devons r\u00e9sister aux structures qui favorisent les mentalit\u00e9s destructrices qui d\u00e9truisent notre plan\u00e8te, nos liens et notre humanit\u00e9. L’avenir de notre monde en d\u00e9pend.<\/p>\n\n

Voici quelques moyens importants d’investir dans les futurs noirs :<\/p>\n\n