{"id":5371,"date":"2021-09-27T15:43:39","date_gmt":"2021-09-27T15:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/?p=5371"},"modified":"2026-06-29T10:25:23","modified_gmt":"2026-06-29T10:25:23","slug":"por-que-si-funciona-la-desobediencia-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/blog\/greenpeace\/por-que-si-funciona-la-desobediencia-civil\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 s\u00ed funciona la desobediencia civil"},"content":{"rendered":"\n

Por Rex Weyler  (co-fundador de Greenpeace Internacional)<\/em><\/p>\n\n

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Gandhi in 1920 \u00a9 WikiImages<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

La historia muestra que no basta con explicar la injusticia moral de la esclavitud, el sexismo, la devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica, etc porque unos pocos poderosos se benefician de la injusticia. <\/strong>La verdad l\u00f3gica y moral no es necesariamente importante para los reg\u00edmenes opresores. Hoy, por ejemplo, el 99% de los cient\u00edficos confirman la realidad del calentamiento global a partir de las emisiones de carbono humano. Y, sin embargo, los gobiernos parecen estar influenciados por negacionistas pagados, generalmente financiados por compa\u00f1\u00edas de combustibles f\u00f3siles.<\/p>\n\n

Por lo tanto, como t\u00e1ctica, la l\u00f3gica en s\u00ed misma es limitada. La verdad necesita la protesta p\u00fablica. Este fue el caso en la India de Gandhi, en la Sud\u00e1frica de Mandela y lo es ahora en la actual crisis ecol\u00f3gica mundial.<\/p>\n\n

El activista que desea cambiar la sociedad debe encontrar un medio para acceder al discurso p\u00fablico masivo, donde la verdad pueda emerger. La gente debe contar su historia<\/strong>. La din\u00e1mica de la narrativa, sin embargo, requiere m\u00e1s que l\u00f3gica; la narrativa requiere drama, personajes y un compromiso visible.<\/strong>  Pensemos en Gandhi haciendo sal en el mar, en Rosa Parks neg\u00e1ndose a moverse de su asiento en el autob\u00fas o en los barcos de Greenpeace interponi\u00e9ndose entre balleneros y ballenas.<\/p>\n\n

En 2018  los activistas de la agrupaci\u00f3n Extinction Rebellion cerraron cinco puentes en Londres y cerraron los estudios de la BBC exigiendo que la emisora \u200b\u200bde servicio p\u00fablico “diga la verdad” sobre la crisis clim\u00e1tica y ecol\u00f3gica. Luego cerraron partes del centro de Londres durante 11 d\u00edas. M\u00e1s de mil ciudadanos fueron arrestados. El 7 de octubre de 2019 el grupo inici\u00f3 una campa\u00f1a de “Rebeli\u00f3n internacional”.<\/p>\n\n

Greta Thunberg comenz\u00f3 a hacer huelga desde la escuela para protestar frente al parlamento sueco. Ella dijo en la conferencia clim\u00e1tica COP24 en Polonia: “Si las soluciones dentro de este sistema son tan dif\u00edciles de encontrar, tal vez deber\u00edamos cambiar el sistema en s\u00ed”.<\/p>\n\n

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\u00a9 Greenpeace<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Del 20 al 27 de septiembre de 2019, la huelga mundial por el clima, inspirada por las acciones de Thunberg, moviliz\u00f3 a unos 7,6 millones de j\u00f3venes activistas en 185 pa\u00edses, junto con m\u00e1s de 73 sindicatos y 3.000 empresas. Este brote abrupto de desobediencia civil y acci\u00f3n p\u00fablica representa un cambio significativo en la respuesta p\u00fablica a las preocupaciones sobre el clima, la disminuci\u00f3n de la biodiversidad<\/strong>, las toxinas sint\u00e9ticas y la crisis ecol\u00f3gica general.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 es necesaria la desobediencia civil?<\/strong><\/h4>\n\n

Es dif\u00edcil de imaginar ahora, pero en 1970, no hab\u00eda un movimiento ecol\u00f3gico ampliamente visible m\u00e1s all\u00e1 de los conservacionistas que preservaban los parques y desalentaban la contaminaci\u00f3n y la basura. Greenpeace fue fundada por activistas por la paz y los derechos civiles que quer\u00edan crear un movimiento ecol\u00f3gico global. No bastaba con explicar la ciencia de la ecolog\u00eda. Tuvimos que relacionarnos con el p\u00fablico a un nivel emocional m\u00e1s profundo. La gente necesitaba sentir el problema, no solo entender la l\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n\n

En la d\u00e9cada de 1970, necesit\u00e1bamos una nueva narrativa para exponer los enga\u00f1os de la narrativa del status quo. La \u00e9lite industrial y financiera afirmaba que “crearon riqueza” mientras, de hecho, estaban destruyendo la riqueza real de los ecosistemas productivos y las comunidades saludables. La vida humana depende de la naturaleza. El industrialismo se enfrenta a l\u00edmites biof\u00edsicos muy reales. Es posible que estos l\u00edmites no sean universalmente populares, pero son universalmente ciertos. La nueva narrativa ten\u00eda que demostrar respeto por toda la vida.<\/p>\n\n

En 1975, en lugar de explicar la ecolog\u00eda, navegamos en un peque\u00f1o barco pesquero, el Phyllis Cormack, hacia el oc\u00e9ano para enfrentarnos a las flotas balleneras<\/strong>. Bloqueamos a los balleneros y regresamos con im\u00e1genes de la matanza, sangre en el agua, hombres y mujeres j\u00f3venes protegiendo a las ballenas y la maquinaria en descomposici\u00f3n del saqueo industrial.<\/strong><\/p>\n\n

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Greenpeace junto a una ballena capturada, maniobra entre dos barcos balleneros rusos. Primera campa\u00f1a de Greenpeace contra la caza de ballenas. \u00a9 Greenpeace \/ Rex Weyler<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Naci\u00f3 una nueva narrativa. El movimiento ecol\u00f3gico moderno naci\u00f3, no por l\u00f3gica, sino porque los activistas contaron una historia mejor y m\u00e1s veraz y nosotros contamos esta historia con acci\u00f3n directa no violenta.<\/strong><\/p>\n\n

Si vivi\u00e9ramos en una sociedad gobernada por la l\u00f3gica y la verdad moral, entonces estas acciones podr\u00edan no ser necesarias, pero no vivimos en una sociedad as\u00ed. Vivimos en una sociedad gobernada por el dinero y el poder, ambos acaparados por una peque\u00f1a \u00e9lite en detrimento de la mayor\u00eda de las personas y de toda la naturaleza.<\/p>\n\n

Gracias a lecciones de la historia sabemos que el poder corrompe. Los poderosos tienden a aprovechar su poder para obtener m\u00e1s poder para ellos mismos. El poder nunca renuncia al poder voluntariamente. La desobediencia civil pac\u00edfica involucra a los poderosos en una esfera que emplea las modestas fortalezas del pueblo.<\/strong><\/p>\n\n

El statu quo simplemente negar\u00e1 sus cr\u00edmenes contra la humanidad y la naturaleza<\/strong>. Chevron niega haber devastado comunidades en Ecuador con desechos de petr\u00f3leo t\u00f3xicos. Monsanto niega que sus pesticidas t\u00f3xicos causen c\u00e1ncer. La industria del petr\u00f3leo ahora niega lo que sab\u00eda desde el principio: que las emisiones de carbono causan el calentamiento global.<\/p>\n\n

La acci\u00f3n directa de los movimientos juveniles de hoy ha puesto al descubierto esos enga\u00f1os. Una vez que cambiamos la narrativa p\u00fablica, como lo hicieron Gandhi, Mandela y los cu\u00e1queros, entramos en un campo de batalla en el que nuestras fortalezas importan, la verdad importa, la rectitud moral importa y el poder de las personas importa.<\/strong> La \u00e9lite industrial y financiera puede discutir con nosotros, lo que hacen hasta el d\u00eda de hoy, pero una vez que cambiamos la narrativa a una historia genuina en lugar de la historia fraudulenta del status quo, no pueden deshacer eso.<\/p>\n\n

David contra Goliat<\/strong><\/h4>\n\n
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La tripulaci\u00f3n de Greenpeace, Eileen Chivers y Fred Easton, participaron en las primeras misiones contra la caza de ballenas de Greenpeace. La pancarta dice “Nyet” – “NO” en ruso – sobre una imagen de una ballena moribunda. \u00a9 Greenpeace \/ Rex Weyler<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Hist\u00f3ricamente, cuando los ciudadanos privados se enfrentan a la injusticia de gobiernos, imperios, banqueros, realeza o corporaciones, se enfrentan a un oponente que se beneficia de la injusticia, que se beneficia de un desequilibrio de poder<\/strong>. Hoy en d\u00eda, los movimientos por el medio ambiente y la justicia enfrentan un statu quo militar-corporativo que posee la mayor parte del dinero, tiene el monopolio de la violencia oficial, controla la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, tiene la capacidad de espiar e infiltrarse<\/strong> y obtener el apoyo p\u00fablico mediante la intimidaci\u00f3n y corrupci\u00f3n. Estas pr\u00e1cticas son t\u00edpicas de reg\u00edmenes poderosos, desde reinos antiguos hasta corporaciones modernas.<\/p>\n\n

En tales circunstancias, los relativamente d\u00e9biles deben encontrar t\u00e1cticas de confrontaci\u00f3n que eviten las fortalezas de los oponentes, superen sus propias limitaciones, utilicen las fortalezas limitadas de la gente<\/strong> y al mismo tiempo esclarezcan los problemas.<\/p>\n\n

Los ciudadanos comunes no poseen el dinero ni el poder, pero \u00bfqu\u00e9 poseemos nosotros? Verdad moral, la fuerza de los dem\u00e1s, la creatividad, la riqueza real de una comunidad compartida, un liderazgo moral genuino; compromisos de trabajar por la verdad moral sin beneficio personal y el poder de contar nuestra historia<\/strong>; el poder de la narrativa<\/strong> para exponer la historia fraudulenta de los colonizadores, saqueadores y opresores. En nuestro tiempo, esta narrativa fraudulenta, contada por la \u00e9lite empresarial, incluye el enga\u00f1o de la justicia econ\u00f3mica y el enga\u00f1o absoluto de la negaci\u00f3n clim\u00e1tica.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 la no violencia?<\/strong><\/h4>\n\n
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Snutetkwe Manuel y su hija Wasayka, 2, activistas de Tiny House Warriors en Canad\u00e1. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Aunque podemos adherirnos a una filosof\u00eda de no violencia contra la persona o la propiedad, los activistas pueden sentirse frustrados por el enga\u00f1o, la injusticia y la lentitud del cambio. He sentido rabia en muchas ocasiones y a veces me han recordado los mundos hablados por un abatido Mark Anthony del tercer acto de Julio C\u00e9sar de Shakespeare:<\/p>\n\n

   Oh, perd\u00f3name, pedazo de tierra sangrante,<\/em><\/p>\n\n

   \u00a1Que soy manso y gentil con estos carniceros!<\/em><\/p>\n\n

Sin embargo, una y otra vez nos hemos mantenido no violentos<\/strong>. Nos hemos tragado nuestra ira y hemos ofrecido una pac\u00edfica resistencia.<\/strong> Para tener \u00e9xito en contar una narrativa de verdad moral, debemos permanecer absolutamente pac\u00edficos, y esto ha seguido siendo una fuerza de la acci\u00f3n directa.<\/p>\n\n

La violencia juega en manos de las \u00e9lites del status quo. Utilizar\u00e1n incluso una pizca de violencia como excusa para desatar una mayor opresi\u00f3n del pueblo. Sabemos que la integridad moral no siempre gana, pero tiene la oportunidad de ganar cuando se ejerce con tranquilidad. Cuando se practica con compasi\u00f3n y amor, la acci\u00f3n directa gana fuerza m\u00e1s all\u00e1 de la medida del dinero y la violencia.<\/p>\n\n

He pasado un tiempo en la c\u00e1rcel, me han burlado y ridiculizado, me han amenazado y me han espiado: estos son mis momentos de mayor orgullo. <\/strong>Estos son los momentos en los que he sabido que tengo cierto poder para contrarrestar el poder de la violencia y el dinero. Cuando los poderosos reaccionan de forma exagerada con opresi\u00f3n o violencia, s\u00e9 que mis modestas acciones han puesto al descubierto sus enga\u00f1os y la oscura injusticia del poder desenfrenado.<\/strong><\/p>\n\n

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.Una falange de la Guardia Nacional y la polic\u00eda avanzan hacia un protector de agua que sostiene una pluma de \u00e1guila en un campamento cerca de la Reserva de Standing Rock en el camino directo del oleoducto Dakota Access (DAPL) donde 117 personas fueron arrestadas.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Si la l\u00f3gica y el sentido com\u00fan funcionaran por s\u00ed solos para cambiar la sociedad no necesitar\u00edamos una acci\u00f3n directa. Sin embargo, la historia muestra que el sentido com\u00fan requiere acci\u00f3n y compromiso. Y la l\u00f3gica necesita evidencia visible<\/strong>. Estos valores requieren que una narrativa cobre vida en la vida de las personas. La gente, que quiere crear un mundo m\u00e1s justo, debe comprometerse con acciones directas pac\u00edficas, porque de lo contrario la verdad no prevalece.<\/p>\n

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No bastaba con explicar la ciencia de la ecolog\u00eda. Tuvimos que relacionarnos con el p\u00fablico a un nivel emocional m\u00e1s profundo. Los activistas contaron una historia veraz y nosotros contamos esta historia con acci\u00f3n directa no violenta.<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":5353,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ep_exclude_from_search":false,"p4_og_title":"","p4_og_description":"","p4_og_image":"","p4_og_image_id":"","p4_seo_canonical_url":"","p4_campaign_name":"not set","p4_local_project":"not set","p4_basket_name":"not set","p4_department":"","footnotes":""},"categories":[41,37],"tags":[44],"p4-page-type":[14],"class_list":["post-5371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-greenpeace","tag-50anos","p4-page-type-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5371"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18311,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5371\/revisions\/18311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5371"},{"taxonomy":"p4-page-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.greenpeace.org\/colombia\/wp-json\/wp\/v2\/p4-page-type?post=5371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}