{"id":31156,"date":"2026-06-17T10:37:41","date_gmt":"2026-06-17T08:37:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/italy\/?p=31156"},"modified":"2026-06-17T10:37:44","modified_gmt":"2026-06-17T08:37:44","slug":"il-ponte-sullo-stretto-perche-non-dobbiamo-arrenderci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/italy\/storia\/31156\/il-ponte-sullo-stretto-perche-non-dobbiamo-arrenderci\/","title":{"rendered":"Il ponte sullo Stretto: perch\u00e9 non dobbiamo arrenderci"},"content":{"rendered":"\n
\n

” Meglio una piccola porzione di una grande torta, anzich\u00e9 una grossa porzione di una piccola<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

attribuito a Calouste Gulbenkian<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

La scabrosa vicenda del ponte sullo Stretto di Messina racconta molto di un sistema in cui gli interessi di pochi si fanno sempre pi\u00f9 evidenti mentre quelli della collettivit\u00e0 svaniscono<\/strong>: investire 14 miliardi (cifra in costante aumento negli anni\u2026) per un progetto su cui pi\u00f9 di un tecnico ha espresso dubbi<\/a>, in un contesto che – solo per restare nel perimetro del sistema dei trasporti – \u00e8 poco pi\u00f9 che medievale, fa porre qualche interrogativo. Cui sono date risposte varie. Sul web ne circola una piuttosto evocativa: sarebbe come comprarsi mutande di lusso senza farsi il bidet per qualche decennio. Insomma, un nonsense e uno spreco di denaro.<\/strong><\/p>\n\n

Le notizie che leggiamo sui media \u2013 e che come tali vanno prese, non come sentenze \u2013 ci parlano di (presunti) interessi mafiosi<\/a> e di gruppi di potere<\/a> che vorrebbero approfittare di questa (obiettivamente ghiotta) occasione<\/strong>. Non \u00e8 un timore nuovo, al contrario. Nella sua fulminante chiarezza, durante un intervento a Bovalino<\/a> (Reggio Calabria) Don Luigi Ciotti ha affermato che \u201cil ponte sullo Stretto non unir\u00e0 solo due coste, ma certamente due cosche<\/em>.\u201d E noi che assistiamo sgomenti al procedere di un progetto insensato, onestamente qualche dubbio sul \u201ccui prodest<\/em>\u201d ce lo facciamo venire.\u00a0<\/p>\n\n

Che poi questo progetto venga \u201cdifeso\u201d con iniziative che ledono i nostri principii democratici <\/strong>peggiora decisamente il quadro generale. Se c\u2019\u00e8 bisogno di inserire nell\u2019ennesimo \u201cdecreto (in)sicurezza\u201d una specifica aggravante<\/a> che pare fatta apposta per zittire chi protesta contro questa follia<\/strong>, evidentemente qualche dubbio – sulla legittimit\u00e0 del progetto e sull\u2019ideologia sottostante \u2013 non pu\u00f2 che manifestarsi.\u00a0<\/p>\n\n

Scopriamo poi che quella stessa magistratura contabile, accusata dalla Primo Ministro Giorgia Meloni di \u201cinvasione\u2026 sulle scelte del Governo e del Parlamento<\/em>\u201d per aver rifiutato di avallare un progetto irricevibile era in realt\u00e0 contaminata dall\u2019interno<\/a><\/strong> (invasa?) da persone che<\/strong> – con sistemi sulla cui liceit\u00e0 si pronuncer\u00e0 la magistratura \u2013 pare cercassero di indirizzarne l\u2019attivit\u00e0 di controllo.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n

I giornali ci informano poi che l\u2019allarme su questi passaggi poco chiari sia stato lanciato dall\u2019interno della Corte dei Conti stessa e ci\u00f2 \u00e8 certamente cosa che ci solleva un po\u2019, ma che (per punizione?) dopo la bocciatura della delibera Cipess il governo abbia provato a limitare i poteri della stessa Corte<\/a> perch\u00e9 sto ponte deve passare a ogni costo<\/strong>, ecco questo un pochino ci fa perdere fiducia nelle istituzioni. E questo \u00e8 un problema.<\/p>\n\n

Perch\u00e9 perdere fiducia nelle istituzioni porta non solo al disimpegno e al silenzio ma soprattutto a tollerare l\u2019intollerabile<\/strong>, come ben descrive (parlando della persistenza della criminalit\u00e0 organizzata in Calabria) questo estratto da una interessante (e cruda) analisi della sociologa Anna Sergi, pubblicata su Lavialibera.it<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n

“La \u2018ndrangheta nasce anche a seguito di eventi come quelli menzionati. Nasce dal risentimento verso lo Stato che non consulta e non ascolta il no di moltissimi cittadini al ponte e non rispetta la fede dei pellegrini di Polsi<\/em>; nasce dalla sfiducia nelle istituzioni<\/em><\/strong>, pubbliche o ecclesiastiche, che non fanno abbastanza \u2013 o vengono percepite come manchevoli \u2013 nel risolvere i problemi quotidiani di accesso a un Santuario o si dimostrano incapaci di leggere le vere necessit\u00e0 (anche logistiche) del territorio, invece di proporre un ponte di discutibile utilit\u00e0 e quasi certa nocivit\u00e0.\u00a0Nasce dalla consapevolezza \u2013 con radici reali o no non conta, perch\u00e9 conta la percezione collettiva \u2013 che \u2018il potere\u2019 (di qualsivoglia natura, politico, ecclesiastico, privato) remi sempre contro la povera gente (anche se questa gente non \u00e8 sempre povera)<\/em>“.<\/p>\n\n

Resistere al ponte, ai decreti che criminalizzano la protesta, agli interessi pi\u00f9 o meno torbidi di chi v\u00ecola le regole \u00e8 quindi il modo migliore per generare anticorpi socialmente utili<\/strong>. Per riappropriarsi di quelle istituzioni democratiche che per qualche ragione vogliono farci venire a noia.\u00a0<\/p>\n\n

La cura alla sfiducia e alla disillusione sono l\u2019attivismo e la consapevolezza<\/strong>. L\u2019impegno contro ogni sopruso, a cominciare dal ponte sullo Stretto: un corpo estraneo alla nostra cultura e societ\u00e0 che non a caso Padre Antonio Spadaro ha definito \u201cprotesi impoetica\u201d nel suo libro \u201cLa Sicilia \u00e8 un sentimento\u201d. <\/p>\n\n

Sentenza, direi, definitiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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