{"id":13910,"date":"2022-03-17T11:44:27","date_gmt":"2022-03-17T09:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/luxembourg\/aktualitaet\/13910\/okofeminismus-und-interkonnektivitat-wenn-fursorge-und-pflege-das-herzstuck-der-handlungen-bildet\/"},"modified":"2022-03-17T11:47:48","modified_gmt":"2022-03-17T09:47:48","slug":"okofeminismus-und-interkonnektivitat-wenn-fursorge-und-pflege-das-herzstuck-der-handlungen-bildet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/luxembourg\/de\/aktualitaet\/13910\/okofeminismus-und-interkonnektivitat-wenn-fursorge-und-pflege-das-herzstuck-der-handlungen-bildet\/","title":{"rendered":"\u00d6kofeminismus und Interkonnektivit\u00e4t: wenn F\u00fcrsorge und Pflege das Herzst\u00fcck der Handlungen bildet"},"content":{"rendered":"\n<p>Alles ist miteinander verbunden. Diesen Spruch h\u00f6ren wir \u00fcberall: von Songtexten bis hin zu Werbeslogans. Dabei handelt es sich um eine Idee, die in vielen Kulturen fest verankert ist &#8211; ein auf den ersten Blick banaler Satz, genauso wie das oft parodierte Streben nach &#8220;Weltfrieden&#8221;, verbunden mit dem vielleicht etwas naiven Traum, dass wir uns alle &#8220;an den H\u00e4nden halten&#8221;. Das ist eine ebenso verschwommene wie auch herzliche Vorstellung. Aber was, wenn wirklich alles miteinander verbunden ist? Was, wenn dieses Prinzip der Kern dessen ist, was uns in den n\u00e4chsten f\u00fcnf Jahren erlauben wird, die Erosion unseres Planeten und all des Lebens, das er beherbergt, aufzuhalten oder gar zu besiegen?<\/p>\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"401\" alt=\"Photo of Maristella Svampa, the Argentine sociologist and writer at Pacto Eco Social del Sur.\" src=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/sCOkppjHuqCjUyH1cLXQEBpJBiEJc5NxL_QgSZLbRgQpmqFRiZe_WFw0zW_PzYFSnAQpIKs87rOXWJwqImgX4GmEVj4oLzrwlmc59o6Xj_D2ePKh8Ckb4j0s2x6pKnRK1AyN9341\"><\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Maristella Svampa, argentinische Soziologin und Autorin beim Pacto Eco Social del Sur (&#8220;\u00d6kosozialer Pakt des S\u00fcdens&#8221;) \u00a9 Pacto Eco Social del Sur<\/em><\/p>\n\n<p>Diese Verbindung w\u00fcrde bedeuten, dass die Klima- und Biodiversit\u00e4tskrise nicht nur mit dem Label &#8220;Umwelt&#8221; versehen werden darf und dass ein Leben nicht aus sorgf\u00e4ltig alphabetisch geordneten Bl\u00f6cken besteht, sondern vielmehr aus einem Geflecht von Handlungen und Folgen, die eng miteinander verkn\u00fcpft und voneinander abh\u00e4ngig sind. Diese Tatsache beschreibt Maristella Svampa, argentinische Soziologin und Autorin f\u00fcr den <a href=\"http:\/\/pactoecosocialdelsur.com\/\">Pacto Eco Social del Sur<\/a>, als &#8220;[<em>&#8230;<\/em>] <em>die Verkn\u00fcpfung von sozialer und \u00f6kologischer Gerechtigkeit [&#8230;]&#8221;.<\/em><\/p>\n\n<p>Auf den ersten Blick ist es nicht ganz einfach zu verstehen, dass wir im Kampf gegen den Klimawandel der Wirtschaft, die im englischsprachigen Raum als &#8220;Care&#8221; bezeichnet wird (d. h. alles, was mit der Pflege von Menschen zu tun hat), Aufmerksamkeit und Priorit\u00e4t schenken m\u00fcssen. Die internationale Gemeinschaft der in diesem Sektor t\u00e4tigen Personen (die zu einem sehr gro\u00dfen Teil aus Frauen besteht) &#8211; Pflegekr\u00e4fte, Hausangestellte und viele weitere &#8211; ist besonders in Krisenzeiten stark gefordert. Doch trotz ihrer entscheidenden Rolle wird die Arbeit von Pflegekr\u00e4ften oder Betreuern oft vergessen oder sogar verharmlost. Es ist eine Heuchelei, dass die Gesellschaft abwertet was unser aller Allgemeinwohl sowie unserem Wohlbefinden dient, w\u00e4hrend andere, auf Profit und Ergebnisse ausgerichtete Wirtschaftszweige aufgewertet werden. Da stellt sich doch die Frage: Was ist wirklich von Bedeutung? Wenn wir von Krisen getroffen werden und das soziale Gef\u00fcge zu br\u00f6ckeln beginnt, sind es Arbeitskr\u00e4fte in der Pflege (in Pandemiezeiten auch als Kernkraft bezeichnet), die Widerstandsf\u00e4higkeit an den Tag legen und uns wieder aufbauen. Was w\u00e4re m\u00f6glich, wenn diese Arbeitskr\u00e4fte im Mittelpunkt unseres Handelns st\u00e4nden?<\/p>\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"601\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/Fa_Hb3i1P2xIVGg8Md_A9ePkW-Cl2bZk4sQppGXmGe07eFYUsmYnCWckE_8TfTv7nIINXIT_SLxnrm16IPE6jOvMy5llDQPz2IroBViiymAlNt8qWw1vzq3qPiudueik8fbctX8v\"><\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Mara Dolan, Programmmanagerin f\u00fcr die Women&#8217;s Environment and Development Organization (WEDO, &#8220;Frauenorganisation f\u00fcr Umwelt und Entwicklung&#8221;). \u00a9 WEDO<\/em><\/p>\n\n<p>F\u00fcr Mara Dolan, Programmleiterin der <a href=\"https:\/\/wedo.org\/\">Women&#8217;s Environment and Development Organization<\/a>, <em>&#8220;ist der Aufbau einer \u00f6kologischen und gerechten Zukunft eine Frage der wirtschaftlichen Transformation, die Rassen-, Geschlechter-, Wirtschafts- und Klimagerechtigkeit mit Fokus auf Pflegekr\u00e4fte vorantreiben muss.&#8221;<\/em>  <\/p>\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"593\" src=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/gXl03-QQljr9cq99f54nJhWumudFx18bx0g-OnqbRhvwe8zbT31njo1QFacPXFESIvGBJFmdXEJNWmNREsb41Qi7CAzSUWFDONBXObc7ZsZ1YOJcPIAhbcPBRM9QZ0_ExcLbbzAW\"><\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Lidy Nacpil, Koordinatorin der Asian Peoples Movement on Debt and Development (&#8220;Bewegung der asiatischen V\u00f6lker \u00fcber Schulden und Entwicklung&#8221;). \u00a9 APMDD<\/em><\/p>\n\n<p>Lidy Nacpil, <a href=\"https:\/\/www.apmdd.org\/\">Koordinatorin der Asian Peoples Movement on Debt and Development<\/a>, meint: &#8221; <em>Im Zentrum des Kampfes gegen die Krisen im Bereich Klima und Biodiversit\u00e4t steht die Transformation des vorherrschenden Wirtschaftssystems, das diese Krisen geschaffen und angeheizt hat. \u201c <\/em><\/p>\n\n<p>Auch zahlreiche Feministinnen aus dem S\u00fcden haben den Kapitalismus in Frage gestellt und konkrete L\u00f6sungen vorgeschlagen, wie die Einforderung unserer Gemeing\u00fcter* und die Aufwertung der Pflege-\u00d6konomie. Ihre L\u00f6sungen gehen \u00fcber das blo\u00dfe Aufzeigen von Problemen hinaus und entspringen den Rollen, die sie als Frauen in ihren Gemeinschaften spielen: informelle Hausangestellte, die sich um Kinder und \u00e4ltere Menschen k\u00fcmmern, aber auch Arbeitskr\u00e4fte an vorderster Front. <\/p>\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"428\" src=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/4Fh54XrBCRWGmYT0I-_J2xJVWXke85OD3TJZSv5alWyqMuSH9I63FcbtB0mzBkVI3fpU-T9SR6-l7vZmuUQFpb7Hnqv0-53KgnBuUpx25zp4WgMbg-_ws71USMGy6VLaHO65h6OJ\"><\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Dina Kafafy, Sinaweya, \u00c4gypten \u00a9 Zoe Shields<\/em><\/p>\n\n<p>Dina Kafafy aus <a href=\"https:\/\/www.sinaweya.com\/\">Sinaweya<\/a> in \u00c4gypten ruft zur Umsiedlung und zur Betreuung der regionalen Geschichte und Kulturen auf: &#8221; <em>Wir m\u00fcssen unsere Selbstwahrnehmung \u00e4ndern und die Menschheit wieder in den Mittelpunkt des Lebens stellen. Wenn wir traditionelle V\u00f6lker auf der ganzen Welt beobachten, stellen wir fest, dass sie die lokalen Ressourcen, Klimaregime, Flora und Fauna verstehen; sie achten auf die Umwelt und verehren sie. Von der Erde nur das nehmen, was man wirklich braucht, immer wieder zur\u00fcckgeben, und neues Leben erstellen. Diese Synchronizit\u00e4t und dieses Bewusstsein sind die Wurzel des Ressourcenreichtums und des Mitgef\u00fchls. Die \u00d6konomie des Gebens und der Sinn des Teilens sind Begriffe, die wieder auftauchen. Wenn dieses Prinzip in die Grundfesten unserer Gesellschaft integriert w\u00fcrde, w\u00fcrde es mehr Liebe, Fairness und Verbundenheit mit der Erde und anderen Menschen hervorbringen. \u201c <\/em><\/p>\n\n<p>All diese Frauen und viele andere, die in unterschiedlicher Form und an unterschiedlichen Orten auftreten, pl\u00e4dieren f\u00fcr einen radikalen Wandel in der Art und Weise, wie Gesellschaften Wert verstehen und wie ihre Rolle in Krisenzeiten anerkannt werden sollte &#8211; ob es sich nun um Pandemien, Umweltkatastrophen oder Kriege handelt; wie die Machthaber handeln oder wie wir Wohlstand messen; sie k\u00e4mpfen f\u00fcr eine gerechte, widerstandsf\u00e4hige Zukunft, f\u00fcr die Entfaltung aller Lebensformen. &#8221; <em>Wir k\u00e4mpfen f\u00fcr eine neue Ordnung, in der die Wirtschaftssysteme einem w\u00fcrdigen und emanzipatorischen Leben f\u00fcr alle Vorrang einr\u00e4umen, die Kapazit\u00e4ten und die Gesundheit des Planeten respektieren, die soziale Reproduktion als ebenso wichtig wie die Produktion betrachten und die Rolle und den oft unsichtbaren Beitrag der Frauen anerkennen. \u00dcber die blo\u00dfe Dankbarkeit hinaus sollte das, was traditionell als Frauenarbeit angesehen wurde, sozialisiert und umverteilt werden&#8221;<\/em> , so Nacpil. Svampa stimmt zu, wenn sie sagt, dass <em>&#8220;dies dazu beitragen wird, prek\u00e4re Arbeitsverh\u00e4ltnisse zu bek\u00e4mpfen und eine gerechtere Verteilung der Care-Arbeit nach Klasse und Geschlecht zu erreichen, da diese Arbeit in der Regel ungleichm\u00e4\u00dfig innerhalb der Familien und gleichzeitig den Frauen obliegt<\/em>&#8220;. <\/p>\n\n<p>In \u00e4hnlicher Weise pl\u00e4diert WEDO f\u00fcr den &#8220;<em>\u00dcbergang von einer extraktiven zu einer reparativen Wirtschaft, die in den Rechten, der Gesundheit und dem Wohlergehen aller Menschen verankert ist &#8211; was bedeutet, Care-Arbeit in all ihren Formen aufzuwerten, zu unterst\u00fctzen und in sie zu investieren<\/em>&#8220;. Zu diesem Zweck, so Dolan, habe die Organisation &#8220;<em> die zentralen wirtschaftlichen Ver\u00e4nderungen hervorgehoben, die in der globalen Finanzarchitektur notwendig sind, um die Ressourcen in Richtung einer Investition in die Care-\u00d6konomie umzuverteilen. Dies beinhaltet Ver\u00e4nderungen, wie sie im Aktionsplan der<\/em><a href=\"https:\/\/wedo.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Blueprint_A-Feminist-Agenda-for-People-and-Planet.pdf\">Nexus-Aktion f\u00fcr eine globale Agenda f\u00fcr feministische Wirtschaftsgerechtigkeit<\/a> beschrieben sind&#8221;. <\/p>\n\n<p>Dazu geh\u00f6ren ein Ende der Austerit\u00e4t, ein Bekenntnis zu \u00f6ffentlichen Dienstleistungen und sozialem Schutz, ein gerechteres globales Steuersystem, das nicht l\u00e4nger die Interessen und Profite von Unternehmen auf Kosten von Menschenrechten und Wohlstand sch\u00fctzt, und schlie\u00dflich der Aufbau eines neuen multilateralen und rechtlichen Rahmens f\u00fcr einen Mechanismus zum Schuldenerlass und zur Schuldenregelung. Dolan f\u00fcgt hinzu: &#8220;<em> Nachhaltige Arbeitspl\u00e4tze sind nicht nur Jobs zum renovieren von Geb\u00e4uden oder zum Bau von Solar- und Windkraftanlagen &#8211; es sind auch Jobs in der Pflege, der Bildung, der h\u00e4uslichen Pflege, der Kinderbetreuung sowie der Altenpflege und vieles mehr.<\/em> \u201d <\/p>\n\n<p>Im S\u00fcden existieren zahlreiche traditionelle und indigene L\u00f6sungen, die bereits den Kapitalismus sowie extraktivistische Modelle in Frage stellen, wie die Wirtschaft der Gemeing\u00fcter, Degrowth, die Neudefinition von Wohlstand, die Verbesserung gerechter Einkommen und andere alternative sozio\u00f6konomische Modelle. Die Frage ist nun, wie diese L\u00f6sungen in eine neue und bessere Normalit\u00e4t umgewandelt werden k\u00f6nnen. <\/p>\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"403\" alt=\"Sonia Guajajara at the Free Land Camp 2019 in Brazil\" src=\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/fprEoPJZhU8pxZwKhcPK25t9JXDkCuS3Bct02ytGDPNE9MKL_sbmcEUi7xE-wpQ7IlES_w78TMUmvtxxuTW2eqGY8lDn7h_zdd4v5tsPzmsfcANn2g7G2ziKDCbLiB2HDI35VQEM\"><\/p>\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Sonia Guajajara au Free Land Camp 2019 au Br\u00e9sil \u00a9 Christian Braga \/ Greenpeace<\/em><\/p>\n\n<p>Letztendlich h\u00e4tte es die indigene <em>Anf\u00fchrerin<\/em> Sonia Guajajara von der <a href=\"https:\/\/apiboficial.org\/\">Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil<\/a> (&#8220;<em>Artikulation der indigenen V\u00f6lker Brasiliens<\/em>&#8220;) nicht einfacher machen k\u00f6nnen. Indigene V\u00f6lker k\u00e4mpfen seit langem darum, ihre H\u00e4user vor einer Art von Entwicklung zu sch\u00fctzen, die ihnen aufgezwungen wird: &#8221; <em>Wir fordern das Offensichtliche: dass sie sich um unsere H\u00e4user k\u00fcmmern &#8211; die B\u00e4ume, die W\u00e4lder und die Gew\u00e4sser. Unsere H\u00e4user und die unserer Vorfahren. Die der Tiere und unserer Geister. Dort lebt die Unermesslichkeit des Lebens, die diese Erde bewohnbar macht.<\/em> \u201c<\/p>\n\n<p>Wohlwollen sowie Respekt f\u00fcr jeden Einzelnen und die Natur werden zum Aufbl\u00fchen unserer Gemeinschaften beitragen und uns die Mittel an die Hand geben, um die Klima- und Biodiversit\u00e4tskrise sowie Ungleichheiten zu bek\u00e4mpfen. Es hei\u00dft, dass Taten mehr sagen als Worte: Wenn uns die Idee &#8220;Alles ist miteinander verbunden&#8221; gef\u00e4llt, warum sollten wir sie dann nicht in die Tat umsetzen? Wir k\u00f6nnten damit beginnen, anzuerkennen, dass die Probleme miteinander verbunden sind und dass folglich auch die L\u00f6sungen miteinander verbunden sind. <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p class=\"has-normal-font-size\"><em>* Gemeing\u00fcter bezeichnen eine breite Palette von nat\u00fcrlichen und kulturellen Ressourcen, die von einer Gemeinschaft geteilt und selbst verwaltet werden und nicht im Besitz von Einzelpersonen sind.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alles ist miteinander verbunden. Diesen Spruch bekommen wir \u00fcberall zu h\u00f6ren: von Songtexten bis hin zu Werbeslogans. 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