{"id":20999,"date":"2024-03-08T08:00:00","date_gmt":"2024-03-08T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.greenpeace.org\/luxembourg\/?p=20999"},"modified":"2025-01-22T09:14:08","modified_gmt":"2025-01-22T07:14:08","slug":"le-travail-invisible-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.greenpeace.org\/luxembourg\/fr\/actualites\/20999\/le-travail-invisible-des-femmes\/","title":{"rendered":"Le travail invisible des femmes*"},"content":{"rendered":"\n

Comme chaque ann\u00e9e, avec la journ\u00e9e internationale des droits des femmes**, le 8 mars c\u00e9l\u00e8bre la lutte pour les droits des femmes. Comme chaque ann\u00e9e<\/a>, nous tenons \u00e0 rappeler l\u2019engagement de Greenpeace<\/a> pour la fin des in\u00e9galit\u00e9s de genre<\/a> : parce qu\u2019en cette journ\u00e9e de solidarit\u00e9<\/a>, il nous semble essentiel de rappeler que les luttes sociales sont interd\u00e9pendantes, et qu\u2019on ne peut parler d\u2019\u00e9cologie sans f\u00e9minisme<\/a>, de f\u00e9minisme sans racisme, et de racisme sans lutte des classes.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Le nerf de la guerre<\/strong><\/h3>\n\n

Alors que le Luxembourg a, pour la deuxi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive, re\u00e7u le titre de champion d\u2019Europe au Jour du D\u00e9passement,<\/a> il est temps de nous interroger sur ce qui a vraiment du sens : la consommation, le profit et la valeur du PIB, ou bien l\u2019entraide, le soin des enfants et des personnes \u00e2g\u00e9es et le bonheur de chacun et chacune ?<\/p>\n\n

Ce qui peut sembler de prime abord comme une question utopique est en r\u00e9alit\u00e9 au c\u0153ur des pr\u00e9occupations sociales, notamment \u00e9cologiques (c\u2019est en particulier la course \u00e0 la croissance qui entra\u00eene notre d\u00e9pendance aux \u00e9nergies fossiles et \u00e0 la crise climatique) mais aussi d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre. Ce sont en effet les femmes, en grande majorit\u00e9, qui occupent les emplois de soin aux autres, m\u00e9tiers souvent pr\u00e9caires et peu valoris\u00e9s<\/a>. Or, nous avons besoin d\u2019infirmi\u00e8res, de pu\u00e9ricultrices, d\u2019employ\u00e9es \u00e0 domicile\u2026 Et cela va, \u00e0 vrai dire, beaucoup plus loin que ces emplois r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Car quid de toutes ces femmes (en majorit\u00e9 l\u00e0 encore) qui supportent une charge mentale suppl\u00e9mentaire en  s\u2019occupant des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res<\/a> ? Que dire de tout ce travail dissimul\u00e9, que le PIB invisibilise, et qui pourtant est indispensable \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, tels que la gestion du foyer, la cuisine, les rendez-vous m\u00e9dicaux de la famille, la visite aux grands-parents en maison de retraite, le suivi scolaire des enfants et l\u2019animation de  la vie de quartier\u2026 et ce sans la moindre compensation financi\u00e8re ?<\/p>\n\n

L\u2019argent doit-il rester le seul indicateur de r\u00e9ussite ou d\u2019utilit\u00e9 ?<\/p>\n\n

Changement de syst\u00e8me<\/strong><\/h3>\n\n

Les diff\u00e9rentes crises de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, et notamment la pand\u00e9mie de Covid-19, l\u2019ont pourtant d\u00e9montr\u00e9 : le travail des soignant\u00b7es, travailleurs et travailleuses domestiques et autres est tr\u00e8s sollicit\u00e9 en ces temps incertains. <\/p>\n\n

La remise en question de notre mod\u00e8le \u00e9conomique ne date pourtant pas d\u2019hier. Un certain Karl Marx \u00e9crivait ainsi, au milieu du 19\u00e8me si\u00e8cle : \u00ab l’existence et la domination de la classe bourgeoise ont pour condition essentielle<\/em> l’accumulation de la richesse aux mains des particuliers, la formation et l’accroissement du Capital<\/em><\/strong> ; la condition d’existence du capital, c’est le salariat <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n

Pour le p\u00e8re du Marxisme comme pour de nombreuses f\u00e9ministes \u00e0 travers le monde et les g\u00e9n\u00e9rations, il s\u2019agit de revendiquer l\u2019ensemble de ces ressources, naturelles et culturelles, qui sont partag\u00e9es et autog\u00e9r\u00e9es par une communaut\u00e9 et ne sont pas d\u00e9tenues par des particuliers.Parce que, oui, l\u2019ensemble de ces t\u00e2ches essentielles, qu\u2019elles soient m\u00e9nag\u00e8res ou sociales, est un v\u00e9ritable travail, indispensable par-dessus le march\u00e9 : il participe au maintien du lien social et au bon fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9. Et que sont les humains, sinon des animaux sociaux<\/a> ?<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Reconna\u00eetre ce travail invisible doit faire partie de la solution globale qui doit viser \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer les forces en pr\u00e9sence dans notre soci\u00e9t\u00e9. Il ne s\u2019agit donc  pas seulement une question de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9 que de r\u00e9partir les richesses \u00e9quitablement entre les diff\u00e9rentes classes sociales et entre les genres mais  tout simplement du seul avenir dans lequel l\u2019humanit\u00e9 continue de prosp\u00e9rer. Car \u00e0 force de pr\u00e9cariser ce travail invisible qui consiste \u00e0 prendre soin de la sant\u00e9 humaine et de la plan\u00e8te, nous nous dirigeons t\u00eate baiss\u00e9e vers un futur dystopique, sur une Terre pollu\u00e9e et invivable et sur laquelle survivent uniquement les plus riches, au d\u00e9triment des plus pauvres \u2014 qui, rappelons-le, sont souvent des femmes<\/a>. <\/p>\n\n

Les solutions existent<\/strong><\/h3>\n\n

\u00c9videmment, il ne s\u2019agit pas de tout remettre en question d\u2019un coup de baguette magique. Mais pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes, tout comme pour la protection de la plan\u00e8te, les solutions existent, et sont connues : mettre fin \u00e0 l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, s\u2019engager en faveur des services publiques et de la protection sociale\u2026 et surtout r\u00e9former notre syst\u00e8me financier<\/a>, afin qu\u2019il ne prot\u00e8ge plus seulement les int\u00e9r\u00eats et les profits des entreprises, au d\u00e9triment des droits humains.\u00a0Il s\u2019agit d\u2019opter pour de nouveaux mod\u00e8les \u00e9conomiques, comme la d\u00e9croissance ou l\u2019\u00e9conomie du bien commun<\/a>. Il s\u2019agit de taxer les profits et la pollution des entreprises. Il s\u2019agit de se recentrer sur ce qui a de l\u2019importance. Et il s\u2019agit de le faire sans attendre, et sans croire que c\u2019est impossible.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

*Par femme on entend ici toute personne qui se d\u00e9signe comme femme ou qui est socialement identifi\u00e9e comme femme.<\/em>
** Nous avons choisi de ne pas utiliser l\u2019appellation officielle des Nations Unies \u00ab <\/em>Journ\u00e9e internationale des femmes \u00bb pour favoriser la d\u00e9signation de certains pays, comme la France, qui nous semble plus appropri\u00e9e.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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