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社會與環境公義的連結與出路—重新聚焦「關懷經濟」

作者: 綠色和平

「萬物相連」,這句話看似隨意,像「世界和平」、「握握手做個好朋友」般耳熟能詳。但若所有事物真的相連,而我們未來5年篤信踐行這個理念,也許能夠藉此捍衛地球、挽救生靈。

這種「相連」,意味氣候和生物多樣性危機不應僅僅被歸類為「環保」問題。生命的存在絕非井井有序,而是由行動與後果相互交錯而成的密網。這種互相依存的關係,就是阿根廷社會學家兼南太平洋生態社會(Pacto Eco Social del Sur)的作家Maristella Svampa所指:「社會公義和環境公義的連結。」

種族、性別、經濟、氣候正義 環環相扣

要對抗氣候變化,一般人未必會優先考慮「關懷經濟」(care economy)。然而,全球護理人員主要由女性組成,包括照顧者、健康服務員、家務員等,正是許多人的重要依靠,尤其在危難時刻。即使這群人的角色至關重要,卻常常被忽視和低估;反之,只顧着眼前利益的經濟活動,卻被過份抬舉;人們的當務之急,正是要認清箇中的虛妄。

不少塞內加爾婦女均從事魚肉加工行業,而工業化及過度捕魚等破壞環境的惡行,亦同時摧毀她們的生計。 © Julien Flosse / Greenpeace
不少塞內加爾婦女均從事魚肉加工行業,而工業化及過度捕魚等破壞環境的惡行,亦同時摧毀她們的生計。 © Julien Flosse / Greenpeace

我們撫心自問,甚麼才最值得珍惜?當危機降臨並拖垮整個社會,尤其疫症肆虐之際,護理人員從來都肩負着重建和修復社會的重任。若我們重新把關懷視為核心,能否帶來改變?婦女環境與發展組織(WEDO)項目經理Mara Dolan認為,「要建立綠色和公義的未來,必須着重關懷,藉經濟轉型推動種族、性別、經濟和氣候正義。」亞洲人民債務與發展運動(Asian Peoples Movement on Debt and Development)統籌Lidy Nacpil則指:「應對氣候和生物多樣性危機,關鍵在於改革禍首—主流經濟體系。」

南方地區(Global South)許多女權領袖一直挑戰資本主義,並嘗試提出解決方案,例如提倡重奪公共資源及更重視關懷經濟。她們不僅提出問題,而是在社區身體力行,擔任非正式家務員、兒童及長者照顧者以及前線工人。

由超過2,000位65歲或以上婦女組成的「年長婦女氣候保護協會」(KlimaSeniorinnen),鑑於瑞士政府的氣候政策未及控制全球暖化所須的安全水平,將案件提訴至歐洲人權法院。 © Greenpeace / Joël Hunn
由超過2,000位65歲或以上婦女組成的「年長婦女氣候保護協會」(KlimaSeniorinnen),鑑於瑞士政府的氣候政策未及控制全球暖化所須的安全水平,將案件提訴至歐洲人權法院。 © Greenpeace / Joël Hunn

取之地球 回饋地球

埃及保育組織Sinaweya成員Dina Kafafy倡議再本土化(relocalisation)和關注在地文化歷史:「我們必須改變固有觀念並將人文價值重新定位。我們研究世界各地的傳統社區時,看到當地人民對資源、氣候、動植物的了解。他們意識到要尊重環境,取之地球、回饋地球。這種覺悟會帶來充沛資源和慈悲之心,『禮品經濟」(gift economy)及共同體的意識也油然而生。如果將這原則融入我們的社會基礎,將會孕育更多的愛、公平,以及彼此與地球之間的聯繫。」

這些女性正以各種形式提倡徹底改變固有社會價值觀,以及她們在危機當前的角色。不論正值疫症大流行、生態災難還是戰亂,當權者如何行使權力,還是人們如何衡量幸福,他們都為公義的未來、所有生命的福祉而奮鬥,正如Nacpil所指:「我們正奮力爭取,這種新秩序下的經濟體強調地球與人類互相兼容,賦予所有生命具尊嚴的生活,同樣重視社會再生產力與傳統生產力,以及肯定女性往往不為人知的作用和貢獻;傳統上被視為專屬女性的工作也應被社會化及重新分配。 」

Svampa對此表示認同:「此舉有望解決勞動力的不穩定性,並在社會階級和性別層面上,以更公平的方式分配護理工作,而這類工作往往不公地落在家庭中的女成員身上。」

2017年,綠色和平台北辦公室響應全球呼籲淘汰化石燃料的Break Free行動,多位孕婦及女性捲起衣袖化身「Rosie the Riveter」,冀盼當局緩解空氣污染,把潔淨環境留給下一代。 © Ai-Ju Wang / Greenpeace
2017年,綠色和平台北辦公室響應全球呼籲淘汰化石燃料的Break Free行動,多位孕婦及女性捲起衣袖化身「Rosie the Riveter」,冀盼當局緩解空氣污染,把潔淨環境留給下一代。 © Ai-Ju Wang / Greenpeace

WEDO秉持相同理念:「從開採型經濟,過渡至關乎所有人權利、健康和福祉的修復型經濟——即重視、支持和投資各種形式的護理工作。」Dolan形容該組織「勾劃出全球金融架構經濟轉型的關鍵,以便重新分配資源在護理投資上」,她補充:「環保工作不只是改造建築、增設風力和太陽能發電,還可以是互相關懷照顧、教育、家庭保健、老幼護理等多方面工作。」

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取經原住民智慧 以人為本

南方地區尚有許多源自傳統和原住民理念的方案,挑戰資本主義和開採經濟的既有模式,包括公共資源共享、拒盲目追求增長,重新定義何謂福祉,提高公平收入和其他替代現有經濟的模式。它們以人為本,以社區為驅動力,以關懷為中心,在生態環境可承受的範圍內運作。現在的問題是,我們如何將這些解決方案轉變成更好的新常態。

以亞馬遜雨林為家的巴西原住民領袖Sonia Guajajara,持續為對抗工業砍伐、守護自然資源而行動,包括向巴西國會及外國元首表達訴求。© Christian Braga / MNI
以亞馬遜雨林為家的巴西原住民領袖Sonia Guajajara,持續為對抗工業砍伐、守護自然資源而行動,包括向巴西國會及外國元首表達訴求。© Christian Braga / MNI

總括而言,巴西原住民組織Articulação dos Povos Indígenas do Brasil的原住民領袖Sonia Guajajara說得再簡單不過,原住民一直奮力保護家園免受發展侵擾,「我們要求很直接:讓樹木、森林和水源庇佑我們的家。這裡是我們、祖先和許多動物的家園,也是我們靈魂的歸宿。這裏為地球賦予無數生命。」

關懷、互相尊重和敬畏自然,將有助建設社區,並為我們賦權,應對氣候和生物多樣性的危機以及各種不平等。常言道「行動勝於雄辯」,反映了作為地球一份子的道德倫理。如果我們擁抱「萬物相連」這個理論,何不坐言起行?行動的起點,就是意識到我們的難題都是互相扣連,解決良方亦如是。

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